斋居感兴二十首 其四

宋 · 朱熹 · 五言

原文
静观灵台妙,万化此从出
云胡自芜秽,反受众形役
厚味纷朶颐,妍姿坐倾国
崩奔不自悟,驰骛靡终毕
君看穆天子,万里穷辙迹
不有祈招诗,徐方御宸极
译文 / 白话释义

静静地观察心灵的奇妙之处,万物的变化皆由此而出。为何它会自我变得荒芜污秽,反而被各种形体所役使。浓厚的美味使人大快朵颐,美丽的姿容足以倾国。(人们)崩坏狂奔却不自省,奔驰追逐没有终止的时候。您看那周穆王,行程万里直至穷尽车辙的痕迹。如果没有《祈招》这首诗的劝诫,徐国君主几乎就要君临天下了。

注释

指心灵。出自《庄子·庚桑楚》:‘不可内于灵台。’;荒芜,杂草丛生,这里指心灵被污染。芜(wú)秽(huì)。;指各种形体,这里可理解为世间万物的外在形态等。;指鼓动腮颊嚼食的样子,这里表示享受美食。朶(duǒ)颐(yí)。;形容女子容貌极美。出自《汉书·外戚传上·孝武李夫人》:‘北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。’;指水流冲激堤岸而奔涌,这里比喻人心的放纵。;疾驰,奔走。;即周穆王,西周第五位君主,他喜欢游历。;《祈招》是一首诗,传说周穆王欲肆其心,周大夫祭公谋父作《祈招》之诗以止王心。;指徐国。;即君临天下。宸(chén)极(jí),北极星,后用以指帝王的居所,又引申为帝王的代称。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法,如‘静观灵台妙,万化此从出’描述心灵本应有的纯净与奇妙,和后面‘云胡自芜秽,反受众形役’心灵被污染被役使形成鲜明对比。在情感表达方面,诗中充满了对世人为物欲所迷惑、不能坚守本心的一种惋惜和批判之情。在意境营造上,通过描写心灵的纯净初始到被物欲沾染的过程,构建出一种从纯净到污浊的变化意境。主题思想上,诗人旨在告诫人们要坚守内心的纯净,不要被外界的物欲所迷惑,否则将陷入无尽的危险之中。整首诗以一种较为含蓄但深刻的方式传达出对人性和世情的思考。

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