张功父请祠甚力得之简以长句

我比不上朱师古，辞掉太常少卿的官职而得到潼府。我比不上张约斋，请求得到华州名为云台的仙观。黄金大印如斗般大，床前堆满了上朝用的笏板，但是富贵何曾润泽过死去的人。一辈子穷困忙碌为了谁呢，整天碰到人就皱着眉头。卖掉自身（为奴），满脸胡须还光着脚，怎么能忍受像齐人在坟间向东郭氏乞讨一样的生活。添丁（苏轼幼子）和德曜（陶渊明妻子）高兴得要癫狂，像伯夷、叔齐那样只有一箪食是真的错了。张君有房又有田，朱君回去的时候身无分文。我已经老了还不归去，五柳先生（陶渊明）应该会嘲笑你们。

古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，这里是指高官的象征。[hù]；润泽，这里是使动用法，使……得到润泽。[gāo]；坟墓。[fán]；这里暗用齐人有一妻一妾而在东郭墦间乞食的典故。；陶渊明之妻，这里代指妻子。；指伯夷、叔齐，他们是孤竹君的两个儿子，以清廉守节著称。

这首诗在文学手法上采用了对比的写法，如将自己与朱师古、张功父（约斋）进行对比，通过他们能求得祠禄得以归去的情况与自己还未归去的状况对比，突出自己的现状。情感表达方面，诗中蕴含着对富贵的不屑，‘金印如斗床满笏，富贵何曾膏白骨’一句体现出诗人认为富贵对人死后并无意义。在表达对穷困忙碌生活的厌倦时，如‘一世穷忙为阿谁，终日逢人皱两眉’，生动地描绘出诗人的无奈。在意境营造上，通过描绘如齐人乞食般的生活场景等，给人一种穷困、潦倒且有些荒诞的感觉。主题思想上，诗人在对他人的境遇和自己的状况的叙述中，探讨了人生的追求、富贵与归隐等问题，反映出对自在闲适生活的向往以及对当下生活状态的不满。