章亚卿徐通政奉使交阯还次钱塘会于公馆赋诗赠之三首

瘴气带来的雨停了，毒雾也散开，使者乘坐的车子从遥远的日南之地返回。出使的任务每每触动着使者的思乡之情，不必像马援那样因薏苡被谤者猜疑。八桂之地云雾横亘，山如画一般，三湘之地露水降下，水如青苔。途中有这么多宜人的景色，想来他们会依次创作新诗吧。 天子的恩威遍布四方少数民族，朝廷大臣领命长途奔波。天子的教化之风浩荡，使得烟岚熄灭（指边地安宁），春天的生机复苏，草木也能感知。就像马援镇抚蛮地立铜柱之时，赵陀朝拜汉朝修筑高台之际。使者归来就不要再谈论边疆之事了，让朝廷之上以文德进行教化。 圣明的君主弘扬一视同仁的仁德，使者乘车行万里去远方施恩。蛮夷的首领俯伏在地感受到天子威严的沉重，奉命出使的使者气宇轩昂彰显国体尊严。立铜柱哪里是为了划分地界，使者乘船简直可以到达黄河源头。一点东西都不携带回来，是为了洗清千年因薏苡产生的冤屈。

指使者所乘的车。古代称帝王的使者为星使，因称使者所乘车为星轺。；《诗经·小雅》中的篇名，《诗序》谓为君遣使臣之作，后因以‘皇华’为赞颂使臣之语。；一种植物的果实。东汉马援征交阯，常食薏苡以胜瘴气。归后，有人上书谮之，以为前所载还，皆明珠文犀。这里用此典故表示被人诬陷。；指广西等地，因广西盛产桂树而得名。；一般指湖南的潇湘、蒸湘、沅湘。；古代舞者所执的舞具。文舞执羽，武舞执干。后用以指文德教化。；形容人的仪表雄伟、气宇不凡的样子。；指马援在边疆所立的铜柱，作为边界的标志。；乘坐竹、木筏。传说天河与海通，有人乘槎浮海而至天河。这里表示行程遥远。

从文学手法上看，此诗运用了用典的手法，如‘薏苡无劳谤者猜’‘马援镇蛮摽柱日，赵陀朝汉筑台时’等典故的运用，丰富了诗歌的内涵，让诗歌在简短的篇幅中蕴含了深厚的历史文化底蕴。在情感表达方面，诗中既有对出使臣子的安慰之情，安慰他们不必像前人一样遭受无端猜疑，又有对天子圣明和朝廷威严的歌颂，通过描写天子的恩威使得边地安宁，万物复苏。在意境营造上，‘八桂云横山似画，三湘露落水如苔’描绘出了一幅优美的山水画卷，给人以宁静而美好的感觉。主题思想上，诗歌主要围绕着朝廷出使交阯这一事件展开，既表现了出使的意义，也体现了对使者的劝诫以及对天子和朝廷的尊崇。