张义立得古井以木为甃命曰亨泉而求余诗
宋 · 魏了翁 · 五言
井处在安稳的地方，井的畅通合乎时宜。大地是人们居住的地方，这时间乃是上天的安排。正当冬季万物蛰伏之时，水德平静而有清波。然后随着春天树木生长，环绕着井口滋润着美好的事物。它的性情本来就向下润泽，功用却向上整齐划一。哪里像在无事的时候，一升一降那样呢。这个道理契合天运，通达的观念正在于此。张侯得到用木砌成的井，精妙的制作参照了上古伏羲的智慧。其中相互生成的意趣，似乎不是俗人所能知晓的。荒废了多少年，却独独与张侯相逢。写信来嘱托一起赋诗，这个道理难以用言辞表述。只是从井的卦象，引发我深深的思考。就像刚开始上升到第五爻，泰卦通顺是人们所依赖的。于是从巽卦进入坎卦，中间包含兑卦承接离卦。通顺和阻塞都不能自己随意，乖离和相遇好像有主宰。坎卦只从一开始生成，诚信实在是作为根基。世间路途自然有亨通与阻塞，我的品德没有增减。嘱咐张侯好好疏通治理，不要让一点灰尘沾染。不取用我就不靠近，取用了我也不自私。大大小小根据汲取的量，辨别道义并且审慎施行。有客人来询问出处，就为他诵读亨泉诗。
井壁。zhou，第四声。；是。；水的特质，古人认为水有润下等品德。；美好滋润的事物。；契合。qi，第四声。；即伏羲氏，古代传说中的帝王。；堵塞荒废。yin，第一声。；疏通，疏导。yue，第四声。；黑色，这里表示污染。zi，第一声。
这首诗在意境上较为深邃，通过对井的描写，展现出一种静谧、顺应自然又富有哲理的意境。井在不同季节的状态如冬季的平静和春天的滋润，给人一种时间流转、自然循环之感。写作手法上，诗人运用了大量的象征与议论。以井的各种特性象征世间道理，如井的上下作用象征着世间事物的相互关联，通过对井卦象的解读，阐述了泰卦、巽卦、坎卦、兑卦、离卦之间的关系，来表达通塞、睽遇等世间的各种现象受规律主宰的观点。情感表达上，诗人对张侯得到古井有一定的赞许之情，同时通过对井的品德的阐述，表达出自己对品德修养的一种坚守和追求，即品德不会因外界的亨否而改变。主题思想围绕着古井展开，借古井阐述天地运转、世间规律、品德修养等多方面的哲理。
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