长至宿斋中写怀奉承同署诸君子

明 · 杨起元 · 五言律诗

原文
宇宙何廖廓,尘襟未必然。
徒希来复后,不悟伏羲前。
默默吾何有,冥冥帝象先。
泰然修大定,谁数小乘禅。
译文 / 白话释义

宇宙是多么的空阔广大啊,但我的世俗之心却并不这样(开阔)。只是空自希望在冬至(一阳来复)之后有所得,却没有领悟到伏羲氏之前(的大道)。默默无言的我一无所有,冥冥之中天帝的法象在前(难以捉摸)。泰然自若地进行深度的禅定,谁还去计较小乘佛教的禅法呢。

注释

高远空旷。;世俗的胸襟。;本指去而复来,这里指冬至一阳来复,阳气开始回升。;古代传说中的部落酋长,相传他始画八卦。;昏暗,这里表示幽深难测。;天帝的法象,指代一种高深神秘的存在。;深度的禅定境界。;早期佛教的主要流派,注重自我解脱,这里表示较低层次的修行境界。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法,如将宇宙的寥廓与自身尘襟的狭隘作对比,突出了诗人内心世界与外在宇宙之间的差距。在情感表达方面,诗人流露出一种对自身境界不足的自省与对更高精神境界的向往。在意境营造上,通过‘宇宙何寥廓’描绘出宏大、空阔的宇宙景象,同时又以‘默默吾何有,冥冥帝象先’构建出一种神秘、深邃且略带迷茫的意境。主题思想围绕着对精神境界的探寻展开,诗人思考着如何突破自身的局限,从世俗的心境向更高层次的精神状态转变,既有对宇宙大道的思索,也有对宗教修行境界的探究。

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