长至宿斋中写怀奉承同署诸君子
明 · 杨起元 · 五言
宇宙是多么空旷辽阔,而我的世俗情怀却未必如此(豁达)。只是希望在阴阳循环之后(有所得),却没有领悟到伏羲氏之前(的大道)。默默无言的我一无所有,冥冥之中天帝的形象在先(存在)。安然地进行高度的入定(修行),谁还会去在意小乘佛教的禅法呢。又看到心中的天地,谁会用夜气来参透(其中道理)呢。大同(的境界)征求美好的意愿,特立独行才能识别真正的男子汉。寂静的夜里须茎柔软,天空中的月色呈现蓝色。如果能够与尧时的盛世相接,那不妨畅饮玄酒(薄酒,表示简朴的生活态度)。逝去的流水谁能阻止,人生贵在认识真理。与其希求美好的名声,不如修养自己的元神。名利就像两个关卡(把人困住),万劫之中死亡和生存交替。只在平常之处,超凡脱俗自然就成为上等人。虮虱在衣絮中谋求生存,黄莺眷恋着柳条。哪里知道在空旷辽阔之外,还有大鹏在振翅高飞呢。露水凝结的时候谁在忙碌,(我)独自漂浮在江上只要一瓢(水就足够)。看起来没有灵巧和笨拙之分,只有舒适才是逍遥自在。学术是千年传承之事,却只存在于刹那之间。灯花在我的坐席前开放,城中的更鼓报着夜已深。明亮地看着造化(万物的自然发展变化),茫茫然认识到(万物的)归返(死亡与重生等循环)。一下子超脱到鱼吐沫(喻微小之处)之外,默默无语地思念着姚安(地方或者人等,需结合更多背景确定)。
空旷深远的样子。;古代传说中的中华民族人文始祖,此处指代古老的大道根源等深邃的事物。;昏暗、幽昧,这里指一种神秘的、不可捉摸的状态。;小乘佛教的禅法,小乘佛教注重自我解脱。;古代祭祀时当酒用的清水,后泛指薄酒,也表示一种简朴的生活态度。;这里指名利像两个关卡一样限制着人。;万世、永远,形容时间之久远,常表示历经很多磨难。;虱及其卵,喻卑贱或微小。;黄莺的别名。;原指鱼在水中吐沫,这里喻微小之处。
这首诗意境开阔又富有哲理。从文学手法上看,全诗多处运用对比,如‘虮虱营衣絮,苍庚恋柳条。宁知廖廓外,还有大鹏摇。’将虮虱、苍庚的渺小、局限与大鹏的辽阔、宏大相对比,突出一种境界上的差异。在情感表达上,既有对宇宙人生的思考所带来的深沉与感慨,又有一种试图超脱世俗名利追求的豁达。在意境营造方面,通过描写静夜的景象‘静夜须茎软,中天月色蓝。’构建出一种静谧而略带神秘的氛围,来烘托诗人思考哲学问题时的心境。主题思想上,主要围绕着对宇宙的认知、人生价值的探寻、名利的超脱以及对不同境界的感悟等展开。诗中表达了诗人对传统儒家大同理想的认同,同时也融合了道家、佛家的思想元素,如‘泰然修大定,谁数小乘禅。’体现了对佛家修行境界的思考,反映出诗人思想的多元性和复杂性。
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