招白庵丰太史口占 其一
明 · 林俊 · 五言律诗
原文
迥野行梧竹,从天降凤凰
世谁三昧手,客有四明狂
后学还蓍蔡,中朝自纪纲
海峰重系恋,春色又归航
译文 / 白话释义
在辽远的原野上行走于梧桐和竹林之间,如同天上降下了凤凰。世间谁是有真本事(三昧手)的人呢,有来自四明的狂人(客)。后辈学子还要依靠如蓍草和大龟(蓍蔡)般能占卜指引的人,朝廷自然有纲纪。对海峰(应指某地或某人)满怀着眷恋之情,春天的景色中又踏上归航。
注释
旷远的原野。‘迥’表示远,如《说文解字》中‘迥,远也。从辵,冋声。’,‘野’就是原野。;指在某方面造诣深湛的人。原为佛教语,指正定,后多用来形容技艺等达到神妙境界的人。;四明,地名。‘四明狂’应指来自四明的狂放不羁之人。;蓍草和大龟,古代常用来占卜,这里引申为能指引方向、具有智慧的人。《论语·公冶长》有‘臧文仲居蔡,山节藻棁,何如其知也?’这里的蔡即大龟。;法度、纲常。《礼记·乐记》:‘纪纲既正,天下大定。’表示使事物有序的规则。
赏析
这首诗在意境上较为开阔辽远,从‘迥野’这样的意象开篇,给人以空旷寂寥之感,而‘行梧竹’与‘降凤凰’的组合又增添了一种神秘而祥瑞的氛围。在写作手法上,运用了象征和对比,‘凤凰’象征着不凡之人,与‘世谁三昧手’形成一种呼应,表达对贤能之人的期待与寻觅;‘后学还蓍蔡,中朝自纪纲’则是一种事理的对照,强调学子需要引导,而朝廷需要纲纪。情感表达上,既有对贤能之人的敬重与渴望,又有对海峰的眷恋不舍,还包含着对中朝纪纲的一种敬重。主题思想上,反映了对贤能的推崇、对朝廷纲纪的重视以及对故地或故人的思念等多方面的内涵。
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