赵太史招游浮邱山和韵尚书

早就身佩美玉侍奉在汉宫之中，为何来到南海与高飞的鸿雁为侣。知道是从珠浦来探寻奇人异士，为了访求丹砂寻找年少的仙翁。华丽的馆舍中人们争着夸赞白色的神鸟，在玉堂之上曾经亲自面对青色的霓虹。料想很快就会接到燕台的征召，远望天门祥瑞之气正浓郁葱茏。/ 佩玉垂饰在风中降临五湖，白云与珠江之水相伴兴致不孤。出行携带一只仙鹤伴随青竹手杖，静坐手持三花映照玉壶。木鞋穿越紫烟现在如同往昔，丹砂留在丹井不知是有还是无。再次到来人们认出浮邱伯，作赋怎会推辞如同汉朝的大夫。

美玉，在诗中表示美好的配饰，常用来指代美好的品德或身份；高飞的鸿雁，常用来比喻避世隐居的人；产珠的水边，也是一个富有诗意和神秘色彩的地方，常与求仙等事相关；即朱砂，古代认为可以炼制丹药，与求仙问道相关；年少的老翁，可能是指仙人之类的形象；华丽的馆舍；宫殿或者富贵华丽之处；彩虹，一种祥瑞之物；指招揽贤才之地；传说中的仙人，这里借指被招游之人可能具有的仙人般的品质或者身份

这首诗在文学手法上运用了用典的手法，如‘琼琚’‘珠浦’‘丹砂’‘浮邱伯’等词汇都有典故来源，增加了诗歌的文化底蕴。在意境营造方面，诗中通过描写如‘白云珠水’‘紫烟’等景象，营造出一种空灵、奇幻而又带有神秘色彩的意境。情感表达上，既有对被招游之人的一种崇敬之情，又有一种对其即将被征召、大展宏图的美好祝愿。从主题思想来看，围绕着被招游之事展开，展现出一种出世与入世之间的微妙关系，以及对仙人般生活的向往和对仕途前景的期待。诗中对仗工整，如‘行携一鹤随青杖，坐握三花映玉壶’，使诗句节奏感强，富有韵律美。