昭文王相公出镇青社
宋 · 宋祁 · 五言
昭文王相公出镇青社。西汉没有第二个这样的才德出众之人，在中兴之时也是第一等的人物。两篇文章应和商王的梦（这里可能是用典表示其文章意义重大），如同七圣以黄帝为首巡游（可能表示其地位尊崇）。昔日相会在光辉的日子，当时正值访求人才之际。从容地被赐予官笔，全都庄重地润色宫廷的诏令。印泥上的芝纹清晰且已调和好，鳌峰像驾着浪漂浮（这里可能是形容地势或建筑雄伟）。伸手可触天陪伴着重叠的山（累䃭，形容山高的样子，lěi lěi），敲打鼎器能识别出其中的秘密（掊钩，可能有特殊含义，pǒu gōu）。皇帝想要端正朝廷秩序，相公参与宗庙的重大谋划。直言天下之事，坐在营帐中就能胜过众人的谋略。认真地宣扬美好的功绩，高高地树立伟大的谋略。他日会想起伟大的治理功绩，今日可咏赞这高大的山丘。辅佐之功的图像中勋业盛大，在藩地宣抚受皇帝的恩宠优厚。均衡辛劳于九州长官之间，重新安排富民侯这样的要职。真庙皇帝刚刚靠着几案（表示在位不久），恭敬地在宫中承接先皇的衣裘（表示继承皇位）。扶持天下就像八根柱子那样端正，拨开云雾阳光尽收。尧帝之后到了除灭凶邪的时代，周王在访求治国之道的秋季。所有的千里马都归拢，不再有小的差错（少阳牛可能是特定的指代，这里理解为小的问题）。光明的时代官员们都尽职，端正朝廷要除去不柔顺的人。烽火台上清闲没有边塞的警报，用财物来安抚外族的首领。再次侍奉恭敬的柴祭，仍然继续吟唱筑瓠的歌谣。恭敬地奉行商汤怜悯祭祀的做法，尽力佐助大禹勤劳于沟渠之事。国家依赖萧公（这里可能指代相公）的谋划，说话没有赵孟那种苟且偷安（赵孟可能是用典表示偷安之人）。深厚的恩情惠及路边的芦苇（用行苇表示恩泽广泛），和谐的气氛弥漫在鸣球声中（鸣球可能是某种乐器）。几乎想要辞去功名以顺遂心意，何曾因为智慧而忧虑。屡次因病想要辞官而痛苦，连续被赐予上等的美酒。敦厚而免受皇帝深深的慈爱，犹豫地触动皇帝深远的心意。坐在槐树下暂且停止在官府办公，剖分竹符（表示被任命）改为治理州郡。白天穿着锦服贪图经过乡里，早晨整理行装催促马夫出发。到邳地的边际寻访祠庙中的石碑，到稷下查看成行的楸树。府第如今能容纳四匹马（表示府第宽阔），横在河川的本就像船（形容地势）。娱乐宾客罗列丰盛的食物，坐在楼阁中就戴着头巾（形容悠闲自在）。以前的故事在南宫留存，如同北海的风那样的歌谣流传。人们祈求像卫武公那样的高寿，三次入朝应对君王的美意。
才德出众的人；形容山高的样子，lěi lěi；可能有特殊含义，pǒu gōu；高大的山丘；藩地宣抚；承接先皇的衣裘，表示继承皇位；光明的时代；端正朝廷；可能是一种歌谣，筑瓠可能是特定的曲名；怜悯祭祀
这首诗运用了大量的典故，如‘二篇应商梦，七圣首轩游’等句，通过这些典故来烘托昭文王相公的才德、地位以及功绩，使人物形象更加高大、神秘。在写作手法上，叙事与抒情相结合，既叙述了相公的经历和作为，如参与宗庙谋划、安抚外族等，又在字里行间表达出对相公的敬重和赞美之情。在意境上，通过描绘如‘芝押兼泥熟，鼇峰驾浪浮’等宏大的景象，营造出一种壮阔、尊崇的氛围。主题思想上，主要是对昭文王相公的出镇进行歌颂，赞美他在政治、军事等多方面的贡献，同时也表现出对他的祝福，希望他能像卫武公一样长寿且继续受到君王的重用。从情感表达来看，全诗充满了对相公的敬仰、钦佩和祝福，情感真挚而浓郁。
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