招戏设席于吴门舟上晚泊虎丘

歌女的演唱刚刚开始，酒意也渐渐涌上来，在金阊桥下放开船儿起航。轻柔的香风低低地飘散，吹动着丝绸衣袖，艳丽的舞蹈轻盈翻转，如同簇拥着的锦缎堆。渔人唱歌靠着树林，有人吹笛与之相和，采莲的小船轻拂水面送来莲花。当场就已经非常销魂了，可不要靠近生公说法的高台啊。

苏州有金门、阊门，金阊泛指苏州。；丝罗的衣袖，此处代指穿着丝罗衣服的人，可能是歌女舞女之类。；晋末高僧竺道生的尊称。传说他曾在虎丘山讲经说法。；生公讲经说法之处，这里是一个带有佛教意义的地点。

这首诗在意境上营造出一种声色交融的氛围。前两联描绘了在吴门舟上设席时热闹、香艳的场景。从歌板初传、酒意渐浓，到香风罗袂、艳舞锦堆，通过视觉和嗅觉的描写，将宴乐的奢华、欢快展现得淋漓尽致。写作手法上，采用了对仗工整的形式，如‘香风低散飘罗袂，艳舞轻翻簇锦堆’，不仅在字词上对仗，而且从描写的角度也相互映衬。情感表达方面，诗人对眼前的宴乐场景是沉醉其中的，‘当场已自销魂甚’直接表达出这种销魂惬意之感。然而诗的结尾提到‘莫近生公说法台’，则又有一种对佛法的敬畏或者说是在世俗欢乐与出世佛法之间的一种微妙心理，也暗示了这种宴乐或许是短暂的、虚幻的，与佛法所代表的永恒、清净形成对比，主题思想上既有对现世欢乐的享受与记录，也蕴含着对宗教精神世界的一种敬畏或者思考。