原文

欲学无为道，来居小有天。

精神消物怪，采色变风烟。

恬憺知天德，虚无象帝先。

高风何特达，古迹尚流传。

地涉鸿荒表，山开混沌前。

谷幽疑鬼聚，峰巧类人镌。

叠起三重阁，分流百道泉。

岩穿留虎迹，石冷逗蛟涎。

放浪曾无日，遨游未有年。

古经披览罢，毛骨为醒然。

译文 / 白话释义

想要学习无为的道，于是来到小有天居住。精神能消除物怪，色彩能改变风烟。恬淡知晓天的品德，虚无如同在帝之前。高尚的风范多么卓越通达，古老的遗迹尚且流传。涉足在洪荒的边缘，山开在混沌之前。山谷幽静让人怀疑有鬼聚集，山峰奇巧类似人工镌刻。层层叠起三重楼阁，分流着百道清泉。岩石穿透留下虎的足迹，石头冰冷逗引出蛟的涎液。纵情放荡不曾有终日，遨游却未有年限。浏览完古老的经书，毛发和骨骼都为之清醒。

注释

道家所称的天界名，谓其居诸天中之下等者。常被视为神仙居住的仙境。；恬静淡泊，心境安然。；亦作‘鸿荒’，指远古时代，天地未开之时。；指天地未开、模糊一团的状态，古代神话中认为是世界开辟前的景象。；放纵不羁，不受拘束。

赏析

这首诗在文学手法上，运用了丰富的想象，如‘精神消物怪，采色变风烟’，将精神和色彩的作用夸张化，营造出奇幻的意境。情感表达上，体现出对无为之道的追求和对自然美景的赞美，通过描绘招真观的奇景，流露出一种超脱世俗的情怀。意境营造上，‘谷幽疑鬼聚，峰巧类人镌’等句，营造出幽深、奇巧的氛围，让读者仿佛身临其境。主题思想上，以招真观为载体，探讨了道家的无为思想和对自然的感悟，表达了对超脱尘世生活的向往。

主题与意象

写景道家超脱奇景抒情

招真观图