鹧鸪天 除夕

那装饰着花朵的东西依稀还留存着旧日的芳香，回首往事，冷暖人情让人费神思量。肚子里那像芒角般的才学因谁而炽热，脸上那如靴纹般的皱纹又为了什么而忙碌。蛇已奔赴沟壑，马已脱离缰绳。即使增添一岁也如同平常。在残杯和杂乱的书籍中懵懵懂懂，任由春天的痕迹在晓窗中妩媚。

用金翠珠宝等制成的花朵状装饰品。；比喻才学出众，像芒角般锐利。出自韩愈《醉留东野》诗：‘我愿身为云，东野变为龙。四方上下逐东野，虽有离别无由逢。唤狂屈，与磨铁。愿身化为月，照之古代东野之容。东野穷饿蚤天死，头枯林荒同名穷。天公怪尔口不应，与汝青竹杖，助汝拾地下遗。策名为诗道未丧，口虽吟咏心不苦。行之四海竟谁识，指李推张搡贾竖。凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。直以慵疏招物议，休将文字占时名。三百六十日，日日当持杯。今朝不称意，更觅谁家杯。忆献三赋蓬莱宫，自怪一日声辉赫。集贤学士如堵墙，观我落笔中书堂。往时余读斯文，至‘晨炊困斋盂’，未尝不反顾忸怩，畏天地神明。小子后生，何用知此。宾欲以此卷惊童稚，便恐造化不容。愿君且饮勿叹嗟，古今贤圣皆腊茶。’这里借指作者的才华和抱负。；比喻脸上的皱纹。出自欧阳修《归田录》卷一：‘梅圣俞以诗知名，三十年终不得一馆职。晚年与修《唐书》，书成未奏而卒，士大夫莫不叹惜。其初受敕修《唐书》，语其妻刁氏曰：“吾之修书，可谓猢狲入布袋矣。”刁氏对曰：“君于仕宦，亦何异鲇鱼上竹竿耶？”闻者皆以为善对。其后梅公卒，欧阳公撰志铭，有“鲇鱼上竹竿之叹”，盖用刁氏语也。又有梅公尝与人书云：“吾年五十有三，鬓发苍苍，面皱如靴皮。”世因以‘皱面靴纹’为梅公之号。”这里借指作者的沧桑之感。；蛇进入沟壑，比喻事物的自然变化或发展。常用来形容时光的流逝或某种趋势的不可阻挡。；马脱离缰绳，意味着失去约束或自由，也可引申为不受羁绊，自由奔放。这里暗示着作者在除夕这个特殊时刻，放下了尘世的束缚，心态更加洒脱。

此词从细节处着笔，意境悠远。写作手法上，运用了拟人的手法，如‘钿朵依稀驻故香’，将钿朵拟人化，赋予其留存香气的动作，增添了物是人非的感慨。情感表达上，通过对冷暖人情、岁月痕迹的描绘，流露出作者内心的复杂情感，既有对过去的怀念，又有对时光流逝的无奈。意境营造上，‘蛇赴壑，马离缰’等词句营造出一种洒脱又略带寂寥的氛围。主题思想方面，主要表达了作者在除夕时节对过往的反思和对新岁的淡然态度，体现了一种超脱世俗的心境。