郑州太守王龙图出家妓弹琵琶即席有赠

宋 · 郭祥正 · 七言

原文
偶骑匹马游仙关,瑶池夜宴欢未阑
邀予末坐闻清弹,琵琶十槽声正繁
初疑饥鸾啄玉应天响,忽似霹雳数声春气还
曲徧将终檀板急,舞袖裂霞随拍入
踏碎琼筵鸾步娇,汗透香绡露桃湿
解绦罢舞整花钿,宛转仙容雁行立
主人使令持酒巵,香随罗袜成尘飞
铜龙无声夜无极,煌煌烛焰回朝晖
桃源花落长溪净,人着秦衣樽俎罄
岂如此会绝风流,主人慇懃宾客敬
我作短歌公听取,人世百年能几许
乐极哀来古所悲,不如立功当此时
译文 / 白话释义

偶然骑着匹马游览仙关,瑶池的夜宴欢乐还未停止。邀请我坐在末席听那清妙的弹奏,琵琶十弦发出的声音正繁密。起初怀疑是饥饿的鸾鸟啄玉发出顺应天意的声响,忽然又好似数声霹雳使春气回转。曲子将结束时檀板急促,舞袖像撕裂彩霞般随着节拍舞动。踏碎了美玉般的筵席脚步娇美,汗水湿透香绡使得如桃般的面容带露。解开丝绦停止跳舞整理花钿,宛如仙子的容貌像大雁般排列站立。主人差使拿着酒杯,香气随着罗袜飞起。铜龙漏壶无声夜晚漫长无尽,明亮的烛焰仿佛回照出早晨的光辉。桃源的花朵飘落长溪明净,人们穿着秦地的衣服杯盘空空。哪能像这样的聚会如此风流,主人殷勤宾客相互敬重。我作这首短歌希望您能听取,人生在世一百年能有多久呢。欢乐到极点悲哀随之而来这是自古以来就令人悲伤的事,不如趁此时建立功勋。

注释

古同‘卮’,盛酒的器皿。zhi1;本义为器中空,引申为尽、用尽。qing4;用丝线编织成的花边或扁平的带子,可以装饰衣物。tao1;把金属宝石等镶嵌在器物上作装饰。dian4;乐器名,檀木制成的拍板。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了丰富的比喻来描写琵琶声和舞蹈,如‘初疑饥鸾啄玉应天响,忽似霹雳数声春气还’,将琵琶声比作鸾鸟啄玉和霹雳,生动形象地写出了琵琶声的清妙和震撼力。在描写舞蹈场景时,‘舞袖裂霞随拍入’等句把舞袖比作彩霞,极具画面感。情感表达上,前半部分对夜宴的描写充满了享受和愉悦之情,如细致描绘了夜宴中的音乐、舞蹈、美人等场景。而后半部分则转为对人生短暂的感慨,‘人世百年能几许。乐极哀来古所悲’体现出诗人对时光易逝的喟叹,同时又引出‘不如立功当此时’这种积极向上的情绪,主题思想较为多元。在意境营造方面,诗中描绘的夜宴场景宛如仙境,‘偶骑匹马游仙关,瑶池夜宴欢未阑’等句构建出一个华美、热闹的宴会意境。

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