治平寺清音堂

普门通过眼睛来听声音，观音用耳朵来看事物。人们说这样就得到了观看和听闻的真谛，最终却被耳朵和眼睛所欺骗。让观音的耳朵失去听力，让普门的眼睛失去视力。世间万法本来就是空无的，蒙着头什么都不用去管。您难道没看到那多达五千零四十八卷的大藏经，第一句‘如是我闻’都没有一个实在的着落之处。

佛教术语，菩萨普度众生的法门。；欺骗，蒙蔽。；使失明，此处为使失去听力的一种诙谐说法。；使失聪，此处为使失去视力的诙谐说法。；指佛教经典的总称。

从文学手法上看，这首诗采用了一种反转与悖谬的手法。诗中先提出普门用眼听、观音以耳观这种奇特的观念，打破常规认知，引发读者的好奇与思考，然后又说即便如此也被耳目所瞒，进一步进行反转。在情感表达上，有一种对常规认知的调侃和超脱尘世的淡然。意境营造上，从对佛界菩萨奇特现象的描述，到对万法皆空的体悟，营造出一种空灵、虚幻又带有禅意的意境。主题思想围绕着对佛教义理中万法皆空的领悟，以及对常规感知的怀疑与超越。诗中的每一句都像是对传统佛教观念以及人们惯常思维的挑战，体现出一种深邃的哲学思考在诗歌中的渗透。