仲春偕诸子游瀚溪有感而作

在仲春时节和诸位友人去瀚溪游玩有感而作。向东城方向散步而去，好友们赶来相随。谈笑间忘记路途遥远，脚力也不觉得疲惫。野草花卉不知名姓，红红白白开得色彩绚烂。前面的山峦如同螺壳盘起的发髻，不时地从树林间露出面容。虽然没有如孔子般在沂水中沐浴的欢乐，但游览眺望心中自然愉悦。俯身看瀚溪之中，累累的石头清晰可见。上天很久没有降雨，泉眼干涸已经很久了。西边田野春天农事已经开始，播种不能迟缓。戴胜鸟徒然地催促耕种，没有水又能做什么呢！我听说大乌溪，可叹干涸也是如此。枯鱼向着天空哭泣，老农们都在哭泣流涕。大河都是这样，其余的河流就可想而知了。可叹啊上天的心，对待下民为何不慈爱呢？如今国家赋税沉重，百姓没有多余的财物。去年遭受蝗灾，禾苗死得没有剩余。今年春天又被干旱所苦，粮食怎么能够期待收获呢！谁能够诛杀旱魃，赶快召唤雨师。让雨水充沛地降下恩泽，不要让百姓因饥饿而啼哭。

形容色彩绚丽繁杂。出自《离骚》‘斑陆离其上下。’；形状像螺壳的发髻，这里形容山的形状。；指像孔子那样在沂水中沐浴感受春风，出自《论语·先进》中的‘浴乎沂，风乎舞雩。’；西边的田地。畴，田地。；一种鸟，其鸣叫声似‘布谷’，常被视为报春鸟、催耕鸟。；眼泪和鼻涕，这里指哭泣。；传说中引起旱灾的怪物。；神话中掌管降雨的神。；滋润作物的雨水，也可比喻恩泽。

这首诗先从出游的欢快写起，以轻松的笔调描绘出与友人出游时的愉悦场景，如‘笑谈忘路远，足力亦不疲。草花不知名，红白开陆离。前山如螺鬟，时于树里窥。虽无风浴欢，游眺心自怡。’这里运用了白描手法，勾勒出一幅色彩斑斓、充满生机的仲春出游图，写出了游玩时的闲适心境。然而笔锋一转，看到瀚溪干涸的景象，‘俯盼瀚溪中，石见何累累？上天久不雨，泉眼涸经时。’触景生情，开始抒发忧民的情感。诗人借助对西畴农事的描写，如‘西畴春事动，播种不可迟。戴胜空催耕，无水将何为！’进一步强调干旱对农业生产的严重影响。进而联想到大乌溪的干涸，以‘枯鱼泣向天，老农皆涕洟。洪流且犹尔，馀川从可知。’来渲染干旱的普遍性和严重性，用枯鱼、老农的形象表达出百姓的绝望。最后诗人直抒胸臆，对上天的质问‘嗟嗟上帝心，临下何不慈？’以及对百姓艰难处境的同情‘方今国赋重，民无馀三资。昨年遭蝗炎，禾死靡孑遗。今春又苦旱，粒食岂可期！’并发出希望降雨解旱的呼喊‘谁能诛旱魃，火速召雨师。沛然下膏泽，莫使民啼饥。’表达了诗人对民生疾苦的深切关怀和忧虑，主题思想围绕旱灾对百姓生活的严重影响展开，意境从欢快的出游变为沉重的忧民之境，情感表达真挚而深沉。