中候王夫人诗三首
晋代 · 杨羲 · 五言
各种途径汇聚却没有根本，顺应时运观察世间的喧嚣纷杂。在尘世的中间境界中变化浮泛，解开衣襟能体悟道家的真谛。烟雾缭绕仿佛尚未消散，携带着真意抵达灵妙的山阿。虚空的景象环绕着美玉装饰的轩榭，玄妙的钧天奏响凤鸟的歌声。在适宜的道路上没有阻碍和停滞，神灵的音乐在云波中舞动。品德齐同秀美的玉景，哪里还用得着世间的诸多事物。坦然平和地观察自然的本真，去除累心之事放纵各种情感。身体寂静摒弃车马的纷扰，崇尚有则能保养生命。怎能找到齐同万物的人，任由命运安排经历世事。登上车驾从东华出发，扇动狂风舞动太玄之气。飞驰的车马腾跃九万里，八方的起落也已均衡。短暂地眺望山水之间，在灵秀的山岳之间婉转。相同的风气自然能齐同气息，道理相合情谊也亲近。龙芝能使人长久长寿，内心观照能摄取自然的本真。东边的山冈可以长久清净，为何被外物所缠绕。
古代帝王祭祀天地、祖先时，史官所记的候气之书，多载符命瑞应之事。；喧嚣纷杂的世界。嚣，喧嚣；罗，罗列，这里指世间万物。；解开衣襟，这里象征着放下世俗的束缚，体悟道家的真谛。衿，衣领，引申为束缚。；灵妙的山阿，阿，山曲。常指神仙居住的地方。；玄妙的钧天，钧，古代乐器，这里指玄妙的音乐或天道。；古代一种有帷幔的车。；指宇宙形成前的混沌之气，也指深奥玄妙的道理。
文学手法方面，此诗运用了丰富的想象，如‘骋烟忽未倾，携真造灵阿’‘飞辔腾九万，八落亦已均’等句，营造出宏大而奇幻的意境。情感表达上，诗人通过对道家思想的阐述，表达了对超脱世俗、追求内心清净的向往，如‘体寂废机驷，崇有则摄生’‘坦夷观天真，去累纵众情’。意境营造上，描绘了山水、灵岳等自然景观，营造出清幽、空灵的氛围。主题思想上，以道家的理念为核心，探讨了人生的意义、与自然的关系等，体现了诗人对道家精神的深刻理解和追求。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料，仅供学习参考。