舟中示从侄孙寂珠上人

明 · 陈子升 · 五言律诗

原文
儒业痛非时,沙门早愿归。
为君持一杖,犹未著三衣。
船卧宵中密,斋炊午后稀。
远峰灵鹫色,只待兴如飞。
译文 / 白话释义

儒家的学业痛心于不是时代所需要的,出家为僧很早就有了归依佛门的愿望。为你拿着一根手杖,你还没有穿上那三件僧衣。船在夜晚中静静地停泊,夜间的氛围很是静谧;午后斋饭的炊煮也变得稀少。远处山峰那灵鹫的颜色,只等待兴致如同飞鸟般飞扬。

注释

儒家的学业或事业,指儒家的学说、道德规范等在社会和个人生活中的体现与实践。;出家的佛教徒,佛教寺院的僧众。沙门一词源于印度,在佛教传入中国后被广泛使用。;佛教僧尼的三种法衣,分别是安陀会(五条衣)、郁多罗僧(七条衣)、僧伽梨(九条乃至二十五条衣)。;灵鹫山的简称,在佛教中是佛陀讲经说法的圣地之一,常被用来象征佛法的庄严和神圣。

赏析

在文学手法上,此诗以简洁的语言勾勒出一幅舟中景象和人物心境。通过‘船卧宵中密’描绘出夜晚船停泊时的静谧氛围,‘斋炊午后稀’则从生活细节展现出一种恬淡的状态。情感表达上,既有对儒业的感慨和无奈,又有对沙门生活的向往和期待,情感复杂而细腻。意境营造上,‘远峰灵鹫色’一句,将远处山峰的灵秀之色描绘得栩栩如生,给人以悠远的意境之感。主题上,主要探讨了儒释两种思想的碰撞与抉择,以及对宁静、超脱生活的追求。

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