祝何芝岳相国时为嘉平月万寿前十日

明 · 范景文 · 七言律诗

原文
补衮功成日月间,赐裘红腻映童颜。
庭栽玉树娱清昼,药采芝田养大还。
九鼎犹存黄发老,一壶肯许赤松闲。
冈陵恰祝嵩呼候,南国仍看北阙环。
译文 / 白话释义

在辅助帝王、治理朝政的功绩于天地之间成就之时,得到赏赐的红腻皮衣映衬着不老容颜。庭院中栽种着如玉树般的美材以娱乐清闲的白昼,到芝田中采药来修炼长生不老之术。犹如国家重器的老臣依然健在,又怎肯像赤松子那样闲云野鹤般无所事事。恰好在这祝颂帝王万岁之时,南方的臣民仍然心系着朝廷。

注释

补救规谏帝王的过失,这里指在朝廷中的辅佐之功。源于《诗经·大雅·烝民》‘衮职有阙,维仲山甫补之’。;传说中仙人种灵芝的地方,这里借指美好的地方或者追求长生之处。;古代象征国家政权的传国之宝,也比喻分量很重。;指老人,老年人头发由白转黄,是长寿的象征。;赤松子,传说中的仙人,这里指代神仙般的闲适生活。

赏析

从文学手法上看,首联‘补衮功成日月间,赐裘红腻映童颜’对仗工整,‘补衮功成’高度概括出相国的政治功绩,‘赐裘红腻映童颜’通过描写赏赐之物和红润的容颜侧面烘托相国的荣耀和矍铄精神。颔联‘庭栽玉树娱清昼,药采芝田养大还’运用了意象描写,‘玉树’象征美好之物,‘芝田’带有一种仙境色彩,营造出一种富贵悠闲又带有仙风道骨的意境。颈联‘九鼎犹存黄发老,一壶肯许赤松闲’中使用典故,‘九鼎’代表国家政权,‘黄发老’表明相国老当益壮,以赤松子的典故对比,突出相国对国家事务的用心。尾联‘冈陵恰祝嵩呼候,南国仍看北阙环’描绘出在祝寿之时,南方民众对朝廷的忠心。情感表达上,充满了对何芝岳相国的崇敬、赞美之情,主题思想围绕着对相国功绩的歌颂以及对其地位和作用的肯定。整个诗营造出一种庄重、华贵且充满敬仰之情的意境。

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