追和韦应物庐山西涧瀑布下作

宋 · 郭祥正 · 五言

原文
徘徊西涧下,听泉濯烦襟。
烦襟遂萧爽,妙音非世音。
不知岐路绝,贪玩烟萝深。
斧斤未尝入,高材自成林。
鹤鸣岂有怨,云去本无心。
寥寥陵涧寂,古意难追寻。
译文 / 白话释义

在庐山西涧下游荡徘徊,听着泉水声洗净心中的烦闷。烦闷的心境于是变得洒脱清爽,那美妙的声音并非尘世之音。不知道岔路已经断绝,贪恋玩耍于云雾缭绕、藤萝密布的深处。斧头从来未曾进入这里,高大的树木自然成林。鹤鸣叫哪里有哀怨呢,白云飘去本就是出于无心。空旷寂静的山陵和山涧,古时的意趣难以再寻觅。

注释

洗,zhuó。;洒脱清爽。;云雾缭绕、藤萝密布的景象。;斧子,这里指代砍伐树木的工具。;空旷、稀少的样子。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了情景交融的手法。如诗中描写在西涧下听泉的场景,借泉水之妙音、烟萝之幽深等景色来表达自己内心的情绪变化。‘听泉濯烦襟’直接表明听泉能洗涤心中的烦闷,通过外在的景象与内心的感受相联系。在情感表达方面,诗人开始有烦闷的情绪,而后在自然景色中得到解脱变得萧爽,也透露出对自然的喜爱与向往之情。意境营造上,描绘出一幅幽静、空灵的庐山西涧图,像‘寥寥陵涧寂’直接勾勒出空旷寂静的山涧画面,给人一种静谧深远之感。主题思想上,诗人通过对庐山西涧景色的描写与自身感悟,既有对自然宁静之境的向往,又有对古时意趣难以追寻的感慨。诗中的‘鹤鸣岂有怨,云去本无心’还运用了比兴手法,以鹤鸣无哀怨、云去本无心,来暗示自身的一种豁达情怀以及对世事的一种超脱态度。

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