诸人颇有和余百梅诗者各赋一首

诗歌到了林逋（号和靖，世称和靖先生，隐居杭州西湖孤山，终生不仕不娶，惟喜植梅养鹤，自谓 "以梅为妻，以鹤为子"，人称“梅妻鹤子”，这里的中山代指林逋，因其隐居孤山，孤山在杭州西湖中，而杭州旧属中山郡）这里就已经达到极致无法再增添什么了，他径直用清幽淡雅的格调扫除了浓艳华丽的风格。（他的梅花诗）宁愿依傍着处士（林逋）坟前的竹子，也不喜爱京城人担上售卖的花朵。我这个老头子如同屈原般的诗魂长留世间，年轻的你作诗的笔锋又堪称名家。远远地知道在那小小的僧房（丈室）里没有天女（这里化用天女散花典故，说僧房清净无世俗繁华干扰），只有纸帐和薰香的笼子，梅花瘦影横斜（化用林逋“疏影横斜水清浅”句意）。

繁盛艳丽的花朵，这里指代浓艳华丽的诗风。；本指有才德而隐居不仕的人，这里指林逋。；指屈原的灵魂，这里诗人以屈原自比，表达自己的诗情。；佛教用语，指寺院中住持的房间，这里泛指僧房。；佛教中的仙女，这里化用天女散花的典故。；古代室内焚香所用的薰笼。

从文学手法上看，首联采用对比手法，将林逋的诗风与其他华丽浓艳的风格相对比，突出林逋梅花诗的幽澹高雅，‘直将幽澹扫秾华’一句中‘扫’字用得极为生动，仿佛是幽澹之风将秾华之势强力扫除，很有力量感。颔联运用象征，‘处士坟前竹’象征着高洁、清幽，‘都人担上花’象征着世俗的繁华，通过二者的取舍进一步表明对林逋梅花诗所代表的高雅格调的推崇。颈联中，诗人以‘老子’自称，将自己的诗魂与屈原相比，显示出一种自信与豪放，同时称对方为‘郎君吟笔又名家’，对对方的诗才表示赞赏。尾联描绘出一种清幽的意境，‘纸帐香篝瘦影斜’把僧房的清净与梅花的姿态相结合，营造出一种静谧、高雅的氛围。在情感表达上，既有对林逋诗风的崇敬和向往，也有对自身和友人诗才的自信与肯定，整体表达出一种对高雅文学境界的追求之情。主题思想上，通过对林逋梅花诗的赞美，探讨了诗歌风格的高下之分，也表达了对清幽高雅文学风格的推崇。