主上于奉天门赐坐焚香供茶午就赐斋问以宗门大意首以灵山付嘱继以迦叶感化为对喜赋诗以献

蓬莱仙境般的云气打湿了袈裟，在奉天门奏对时太阳还未西斜。膳部另外分来了香积寺的饭食，皇上亲自赐下了上方的龙团茶。不要随意谈论恶魔与佛陀生于同一劫数，最令人欣喜的是华夏与四夷同属一个大家庭。我自己惭愧在山野之间没有什么报答的，就在如散花般美好的琪树下诵读《楞伽经》。

香积寺的饭食。香积寺为著名古刹，在佛教文化中有特殊意义，这里的香积饭象征着来自皇家且带有宗教文化内涵的饭食。；宋代的一种茶饼，为名贵之茶，这里指皇帝赏赐的好茶。；《楞伽经》，佛教的一部重要经典，在这里表明诗人的宗教修行内容。

从文学手法上看，首联‘蓬莱云气湿袈裟，奏对天门日未斜’通过描写蓬莱云气来烘托出一种神圣、庄严的氛围，‘湿’字用得巧妙，将云气的状态与袈裟联系起来，增强画面感。颔联‘膳部别分香积饭，龙团亲赐上方茶’运用对仗工整的手法，细致地描绘出受到皇帝赏赐的情景，‘香积饭’‘龙团茶’都是特定的名物，增添了作品的文化底蕴。在情感表达方面，诗中既有对皇帝恩赐的感激之情，如详细描述被赐饭食与茶的情景，又有一种在宗教信仰下的谦逊和自省，像尾联‘山野自惭无补报，散花琪树读《楞伽》’表达自己没有什么可报答的惭愧之感。在意境营造上，整首诗营造出一种神圣、祥和又略带谦卑的意境。主题思想上，一方面体现出皇帝对宗教人士的尊重与优渥对待，另一方面也表达出宗教人士对这种待遇的感恩以及在宗教修行中的态度。