竹西草堂宴集分得还字

清 · 张士元 · 五言

原文
言谢京洛游,养拙归溪山。
故人方开径,招邀喜我还。
邂逅诸君子,晤言适林关。
重寻白社盟,尚带黄尘颜。
临池识鱼乐,倚树觉鸟间。
昔年屋后笋,一一成竹竿。
霜叶渐飘落,秋花正斓斑。
不辞满觞酒,且追良辰欢。
梯云上高阁,洞庭露双鬟。
去去愿携手,蜡屐同跻攀。
译文 / 白话释义

告别京城的游历,退隐归向溪流山峦修养身心。老朋友刚刚清扫道路(表示欢迎),欢喜地邀请我归来。偶然与诸位君子相遇,会面交谈于山林关隘之处。重新寻找昔日的隐者之盟,脸上还带着旅途的风尘之色。靠近池塘能体会到鱼的快乐,靠着树木能察觉鸟儿的自在。往年屋后的竹笋,如今都已长成竹竿。霜打的树叶渐渐飘落,秋天的花朵正色彩绚烂。不推辞满满一杯的酒,暂且追逐这美好的时光尽情欢乐。登上高耸入云的楼阁,远方的洞庭山露出双峰(如同女子的双鬟)。离去之时希望携手同行,穿着蜡屐一起攀登。

注释

犹守拙,指才能低下而闲居度日,这里表示诗人的归隐状态。;指开辟路径,多表示欢迎宾客,此处表示朋友欢迎诗人归来。源于《三辅决录·逃名》中的典故,西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩告病辞官,隐居乡里,于院中辟三径,唯与求仲、羊仲来往。;见面谈话。;指隐士间的约定或聚会。白社为地名,在今河南省洛阳市东。晋代董京常宿于白社,时乞于市,得残碎缯絮,结以自覆,全似济公的形象,后泛指隐士所居之处。;一种涂蜡的木屐,这里代指登山的装备,表示一种闲适的登山游玩的状态。

赏析

从文学手法上看,全诗叙事与写景相结合。开篇叙述自己告别京洛而归隐的经历,奠定了全诗的基调。中间部分写景,如‘霜叶渐飘落,秋花正斓斑’,通过描写霜叶飘落和秋花斑斓的景象,生动地勾勒出秋天的景色,对仗工整,用词准确,给人以强烈的视觉感受。在情感表达方面,表达了诗人对归隐生活的喜爱与向往之情,从‘故人方开径,招邀喜我还’能感受到朋友之间真挚的情谊,也侧面反映出诗人对这种宁静、质朴的归隐生活的期待。在意境营造上,诗中描绘出一幅宁静、闲适的田园山居图,无论是竹林中的草堂,还是山林间的关隘,都充满了自然之美和静谧之感。主题思想上,主要是表达归隐生活中的惬意以及对友情的珍视。

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