竹溪评余近诗发药甚多次韵

完全卸下丝鞭和席帽，全部装备上雨笠和烟蓑。在国家的南边秦国祭天的坛才开始修筑，塞北燕然山的石碑还没有被镌刻（此处有建功立业尚未达成之意）。《本草》这样的书籍难以使炎帝（指代古代医药成就难以达到很高境界）长寿，长长的绳索也拴不住羲和（时光流逝难以阻止）。回仙郎还在人世间，万一他轻盈地袖藏宝剑经过。

zhì，古代祭祀天地五帝的固定处所。；神话中掌管太阳的神，也指时光。；回道人，传说中的仙人，此处可能指仙人吕洞宾。

从文学手法上看，首联运用对仗手法，‘尽卸’对‘全装’，‘丝鞭并席帽’对‘雨笠与烟蓑’，工整且形象地展现出两种截然不同的形象，一种是卸下官场或尘世的装备，一种是披戴上隐士的雨蓑烟笠，暗示一种生活状态的转变。颔联通过‘秦畤坛方筑’和‘燕然石未磨’的景象描述，借古喻今，秦畤坛代表着国家祭祀相关之事，燕然石则象征着边疆建功立业，二者的‘方筑’‘未磨’暗示着当下世事处于一种未完成、有待发展的状态。颈联使用典故，‘本草书难寿炎帝’借炎帝与《本草》的关系，表达出对生命和医药的思考，即使有像《本草》这样的医药典籍，也难以让人像传说中的炎帝那样长寿；‘长绳系不住羲和’则化用典故，表达对时光流逝不可阻挡的无奈。尾联提及回仙郎，给全诗增添了一种神秘的色彩，仿佛在尘世中还有超凡之人的存在，飘逸而来。在情感表达上，全诗有一种对世事的感慨，既有对时光、生命的无奈，又有对建功立业未成的不甘，还有一种对隐士生活的向往。在意境营造上，诗中描绘了从官场到隐士，从国家大事到神话传说等不同的画面，这些画面相互交织，构建出一种复杂而深邃的意境。主题思想上，主要探讨了人生的不同境遇、时光生命的哲理、世事发展以及对超凡境界的向往等。