竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨

饮食对于自身来说是很重要的事，按说不应该有所抉择才是。难道是勉强忍受干渴，是因为嫌弃那有着盗贼之名的泉水吗？北面的湖泽还可以前往，东边的山陵（指代盗泉所在之处）丑恶得无法清洗干净。羞于做那坏风气开端的人，宁愿做把瓢挂在树上而不饮盗泉的高洁贤人。用盗泉水漱口期望成为高尚之士，流着口水（表示口渴）不同于醉酒的仙人。干涸的肚肠有一勺水就足够了，不要靠近那石门旁边（有盗泉之处）。

饮水啄食，泛指饮食生活。；抉择，挑选。；通‘佯’，假装。；jiān，洗。；本谓江河发源之处水极浅小，仅能浮起酒杯，后比喻事物的起源、发端。；《太平御览》卷七六二引汉蔡邕《琴操》：‘许由无杯器，常以手捧水。人以一瓢遗之，由操饮毕，以瓢挂树。风吹树，瓢动，历历有声。由以为烦扰，遂取捐之。’后以‘挂瓢’为隐居或隐者傲世的典故。；漱齿。；本指空肠，空肚。比喻才思枯竭。这里指干渴的肚肠。

这首诗在文学手法上，运用了对比手法，如“饮啄于身切，宜无决择然”先陈述常理，饮食对自身重要本不应抉择，接着却引出不饮盗泉的抉择，形成反差。情感表达上，诗人通过不饮盗泉之事，表达出对高洁品德的崇尚和对恶名的厌弃。在意境营造上，通过提及盗泉、北泽、东陵、石门等地点，勾勒出一种有操守之人在世间有所取舍的画面。主题思想围绕着坚守道德操守，不与丑恶同流合污展开。诗中用“饮啄”等日常词汇来引发对道德抉择的深刻思考，从小小的饮水之事上升到人格品德的高度，以小见大，富有深意。