竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨

齐地和鲁地有很多方术之士，荒诞不经地竞相自我推荐。蓬莱仙山隔着烟雾隐约渺茫，他们朝着那个方向遥祭蓬莱。帝王的甲帐在云旗之下，离宫的月窗敞开着。大海难以架桥渡过，海风轻易地就把船吹回。寻求仙药的童子在哪里呢？乘木筏出海的使者也没有回来。白白地让仁圣的帝王后悔，这世上哪里有神仙啊。

从事求仙、炼丹等活动的人。；指行事比较荒诞，没有根据。；自我推荐。；迷漫而模糊。；汉武帝所造的帐幕，以甲乙为次。这里泛指帝王的帐幕。；古代帝王在都城之外的宫殿，也泛指皇帝出巡时的住所。；乘坐竹、木筏。传说天河与海通，有人乘槎浮海而至天河。这里指出海求仙。槎，chá。

从文学手法上看，这首诗采用叙事与议论相结合的方式。开篇直接叙述齐鲁多方士的现象，为下文对求仙之事的批判作铺垫。在描写蓬莱的景象时，‘微茫隔烟雾，向望祀蓬莱。甲帐云旗下，离宫月户开。’通过对蓬莱若隐若现的描写以及帝王为求仙所做的准备，如设置甲帐、离宫等，营造出一种神秘又虚幻的氛围。在情感表达方面，诗人对求仙之事持批判态度，‘空令仁圣悔，世岂有仙哉’直抒胸臆，表达出对帝王求仙之举的嘲讽，认为这种行为是荒唐的，最终只能是一场空，也反映出诗人务实的思想。在意境营造上，整体意境是朦胧又荒诞的，蓬莱在烟雾中的微茫景象与求仙的荒诞行为相呼应。主题思想上主要是批判帝王求仙的迷信行为，表达对这种不切实际行为的否定。