朱旭辰以道光五年缙绅录属题邵伯䌹用其先德半岩庐集中顺治缙绅录诗韵先成因次其韵

朱旭辰拿道光五年的缙绅录来让我题诗，邵伯䌹用他先父《半岩庐集》里顺治缙绅录诗的韵脚先写了诗，我于是跟着这个韵脚作诗。朱君拿来旧时的官员名录给我看，道光朝的事情我是比较了解的。宣宗刚刚执政的时候勤于政务，有着汉文帝、汉景帝那样恭谨节俭的深沉姿态。歙县籍的官员秉持公正同心同德，墨守成规不敢有所偏差。当时京城流传着歌谣谚语，松倒了（比喻某位大臣倒台），鹦鹉叫、喜鹊在树枝上跳（比喻朝堂上的一些现象）。旧有的宰相或者被倚重或者被舍弃，仪征有一位老臣远在南方。老成持重治理陕地的孙姓和蒋姓官员，难道不是希望一起成就盛世吗？儒臣态度从容，谏臣刚直，人们都遵循规矩敬爱他们的风采。可惜隐患像柴堆下的火一样潜伏着，那些身居高位却没有谋略的人被有见识的人嗤笑。西北的花门（少数民族）发动叛乱是因为官员贪污，那些将领们还振作声威（但也难以抵挡）。黄河漕运和盐政都陷入困境，受到冲击的人就像城边着火殃及到护城河一样。济宁、宝坻的官员相继失败，安化（陶澍）手段厉害令人敬畏。海运和票盐法是挽救时势的策略，弹劾的奏章在朝廷上纷纷出现（对其要求严苛）。海疆的关键在于岭南，可封疆大吏贪婪平庸轻视远方的蛮夷。鸦片这种毒物消耗中国，奸民在神祠里点着火（可能是指与鸦片相关的一些民间活动）。鸿胪寺官员直言上疏订立禁令，可下面执行不力又能怎么样呢。侯官（林则徐）的才华谋略冠绝当世，一次行动没有成功就陷入危险境地。忽而求和忽而作战都来不及选择，皇族子弟接连放弃兵权。使得皇帝只能拍腿叹息，看不到乾隆、嘉庆时期纪律严明的军队了。穆彰阿、琦善和耆英互相勾结，在城下恭敬地签订屈辱条约。边疆的屏障已经被撤除，国家的门户受到撼动，亡国的征兆就在这里了。人事像云雨一样翻覆无常反映在朝廷官员名录上，就像明朝崇祯时期的党争（类比北宋元祐党争）。这里面一个个的名字都能看到，怀念忠臣辨别奸佞还是能够做到的。过去的贤人题写顺治时期的册子，都遗憾没有生在那个时候。唉，周成王、周康王、周宣王的时代已经很久远了，现在我们都像怀念黄帝、虞舜的时代一样怀念过去的盛世。

原意是插笏（古代朝会时官宦所执的手板，有事就写在上面，以备遗忘）于带，旧时官宦的装束，转用为官宦的代称。；宵衣旰食的简称，天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭，形容政务忙碌。；比喻执政，掌握政权。钧，制陶器所用的转轮。；形容勇悍或者大的样子。；盐纲，旧时成批运输食盐的组织。；形容道德高尚。；即丹墀，借指朝廷。；古同‘奸’。；古代官署名，主官为鸿胪寺卿，掌管朝会、宾客、吉凶仪礼等事。；军队的旗帜。；处在门屏之间，后泛指皇帝临朝听政。；篱笆，比喻门户或屏障。

这首诗在文学手法上以叙事为主，夹叙夹议。诗中通过列举道光年间的诸多政治、军事、社会现象，如‘花门酿乱由吏黩’‘河漕交困鹾纲坏’等，较为全面地展现了当时内忧外患的局面。从情感表达来看，诗人充满了对当时政治腐败、官员无能的批判，像‘肉食无谋识者嗤’直接表达对那些身居高位却无谋略之人的不屑。在意境营造上，诗中描绘出一种大厦将倾的压抑氛围，如‘藩篱已撤户牖撼，亡国朕兆其在兹’形象地写出了国家边疆失守，门户动摇的危险处境。主题思想上，诗人借对道光朝缙绅录的题诗，反思当时的朝政得失，表达对往昔盛世的怀念和对国家命运的忧虑。诗中运用了诸多史实典故，如‘崇祯之案元祐碑’，将当时的党争类比于历史上著名的党争事件，增加了诗歌的历史厚重感。