宗祠新建归里适值丹垩告成

清 · 夏孙桐 · 五言律诗

原文
堂构千年业,先灵幸此安。
拜瞻思继述,缔造识艰难。
源共稽山溯,庭谁玉树看。
关西今籀李,捧额荷濡翰。
译文 / 白话释义

这是传承千年的家族宗祠事业,先人的灵魂有幸在此安息。拜祭瞻仰时思考着继承祖业,也深知当初建造的艰难。家族的源头可以追溯到会稽山,家族里谁是优秀的子弟呢?如今我李氏家族在关西,恭敬地承受家族的恩泽。

注释

涂红刷白,泛指油漆粉刷,这里指宗祠的建筑工程完工后的粉刷装饰。;原指立堂基,盖屋宇,这里指家族宗祠的建筑,象征家族的根基和传承的载体。;继承,这里指继承祖先的事业。;会稽山,常被视为家族源头的象征,有追溯家族起源的意味。;比喻优秀子弟,出自《世说新语·言语》‘譬如芝兰玉树,欲使其生于阶庭耳。’;古地区名,这里指家族所在的地域。;有读书、讽诵之意,这里可能指家族传承文化的内涵。;表示恭敬的姿态。;承受恩泽,‘荷’有承受之意,‘濡翰’这里可理解为家族的恩泽。

赏析

从文学手法上看,首联‘堂构千年业,先灵幸此安’直接点明宗祠对于家族的重要意义,是传承千年的家族根基,同时表达对先灵安息于此的欣慰,直抒胸臆。颔联‘拜瞻思继述,缔造识艰难’通过拜瞻宗祠时的所思所感,运用写实的手法,将对祖先事业的继承和当初建造宗祠的艰难结合起来,既表达了对祖先的敬重,也体现出家族传承的使命感。颈联‘源共稽山溯,庭谁玉树看’通过追溯家族源头到稽山,引发对家族中杰出子弟的探寻,虚实结合,意境深远。尾联‘关西今籀李,捧额荷濡翰’点明家族所在之地,‘捧额荷濡翰’则表现出对家族恩泽的恭敬接受,收束全诗。在情感表达上,全诗充满了对家族的敬重、对祖先的缅怀以及对家族传承的责任感。在意境营造上,通过对宗祠意义、家族源头、家族子弟等的描写,构建出一个家族传承发展的历史画卷。主题思想围绕家族宗祠展开,阐述家族传承的意义、对祖先的缅怀以及家族未来的期望。

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