走笔戏呈世叔伯达二亲友

年老之后没有办法度过余下的岁月，只有把欢乐的情绪寄托在饮酒之上。借观看歌舞的机会可以看出真正旷达的人，怎忍心用朱红的大门将美丽的女子锁在里面。

度过，了结。如‘草草杯盘共笑语，昏昏灯火话平生。自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。欲话后期惊岁月，偷闲处 了 诗酒。也知此别寻常事，到处相留得住无？’（王安石《示长安君》）；明智达理之士，豁达之人。出处《吕氏春秋·知分》：‘达士者，达乎死生之分。’；古代帝王赏赐诸侯或有功大臣的朱红色的大门，可泛指富贵人家。；姿态美好的女子。

从文学手法上看，首句‘老来无计了残年’直接点明年老的境况和无奈之感，平铺直叙却能引起读者的共鸣。‘只有欢情寄酒边’则是一种情感的寄托方式的描写，通过酒来排解残年的愁绪，简单直接。‘歌舞借看真达士’以观看歌舞时的态度来定义‘达士’，别出心裁，通过一种特定场景中的表现来阐述对豁达之人的理解。末句‘忍将朱户锁婵娟’以反问的形式，将对美好女子被困于朱门大户之中的不忍之情表达出来，同时也暗示出对封建礼教之类的束缚的一种潜在批判。在情感表达上，全诗弥漫着一种年老的沧桑感、对欢乐的渴望、对豁达之人的欣赏以及对被禁锢之人的同情。在意境营造上，既有年老饮酒的萧索画面，又有歌舞场合的热闹景象以及朱门闭锁美人的压抑画面。主题思想围绕着年老之人对生活的态度、对豁达境界的认知以及对美好事物被禁锢的态度等展开。