邹县谒亚圣庙二十韵
清 · 夏孙桐 · 五言
在邹县瞻仰亚圣庙，其庙貌令人敬仰，庄重威严，千古受人钦佩。石碑上镌刻着辉煌的事迹，古老的桧树郁郁葱葱。本朝典礼盛大，祭祀的馨香可与孔林相匹配。弟子们列于庑下的位次，地方官员恭敬地祭祀。诚然是真正的王者辅佐之才，仿佛面临着伟大的事业。他的治理承接三代的深远传统，学说震慑百家使其不敢侵犯。虽然排斥杨朱、墨翟的学说，却未被齐梁任用。七篇文章昭显操守以待后人，诸子的邪说因而止息。特别的见识由司马迁传扬，巨大的功劳在治水的心思里。这种文化延续到末代，恩泽一直惠及至今。却感慨世风日下，令人悲叹社会沉溺之深。利益的追逐遍及华夏与外族，邪教混淆人类与禽兽。海外结为同盟，国内耗费金钱。各路势力轻易挑起战争，古代学说将要沉寂。渐渐觉得纵横家的风气又受崇尚，实在难以用言辞禁止。张仪、苏秦羞愧于如妾妇般的行为，章学诚丑恶得需要针砭。不知道如何顺应时代变化，又怎能挽救沉沦的局势。见识短浅之人心怀世事，狂妄的话语寄托于行吟之中。拜谒亚圣像好似翻开典籍，陈述言辞时又整敛衣襟。登上车回首望去，峄岭自是高耸险峻。
石刻碑铭的美称。；庑，堂下周围的走廊、廊屋。庑位在这里指弟子们在亚圣庙中的位次。；佞辞淫说。；姒，这里可能指代大禹，姒姓。水心，治水的心思。这里是说孟子的功绩如同大禹治水般伟大。；哑，引申为沉寂。
从文学手法上看，这首诗运用了大量的叙事与议论相结合的手法。在描述亚圣庙的景象时，如“庙貌瞻邹邑，岩岩万古钦。贞珉镌盛迹，古桧郁浓阴”，通过对庙宇外貌、石碑、古桧树等景象的描写，营造出一种庄严、肃穆且富有历史厚重感的氛围，是典型的借景抒情、以景衬情。在情感表达方面，诗人对孟子充满了崇敬之情，像“允矣真王佐，俨然大业临”等句高度赞扬孟子的才德，认为他是真正的王者辅佐之人。然而，诗中更多的是诗人对现实社会的忧虑与感慨，世风日下、学说沉寂、战争纷起等现象让诗人痛心疾首，诗人将对孟子时代的向往与对当下社会的不满形成鲜明对比，表达出自己对理想社会秩序的渴望。在意境营造上，从对亚圣庙的庄重描绘，到对社会乱象的忧虑叙述，意境由庄严肃穆转为深沉忧虑。主题思想围绕对孟子的崇敬以及借古讽今展开，借对孟子功绩的回顾，批判当时社会的诸多弊病。
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