祖德诗九章
明 · 朱瞻基 · 五言
上天确实崇高，俯察下土明察而显赫。元朝末年政治昏乱，天帝因而厌恶夷狄。眷顾寻求美德的祖宗，看到他积累的善庆。于是盛大地开启祥瑞，使疆土得以开辟。恭敬地想到我仁祖，自身具备伟大圣德。天性禀受纯粹，温和恭敬而充满。专心致志于仁义，也重视农事。宝玉所在之处，山川都蒙受光泽。当时正值艰难，在田间安然自适。进与退都与大道相符，美玉般的品德怀抱着坚贞洁白。皇天明察清晰，天赐的天命因此颁赐。上天厚生太祖圣明，与天相配树立人间准则。四海之内如同鼎中沸腾的水，土地被分割离析。百姓无所依靠，俯身伏地被毒害致死。太祖持剑从濠梁起兵，尊奉天命拯救被焚烧溺死之人。两次出征平定东南，一次行动攻下西北。广阔啊天地之内，腥秽全部被荡涤干净。日月星三光重新明亮，五常重新整治。远可比尧舜之功，近超过商汤周武的功绩。于是让普天下百姓，休养生息安居乐业。太宗铲除奸邪之人，维护正统奠定宗庙福佑。圣明的文治已经光辉灿烂，神武尤其显赫。贤才全部被任用，秉持品德各自履行职责。众多邦国承蒙天地包容，远方之人也来朝贡。先父继承繁荣昌盛之世，极其仁慈心怀同情。百姓安乐时仍视其如同受伤之人般爱护，以恭谨的态度君临万国。继承志向和事业，日夜心怀敬畏。皇风更加清正肃穆，皇道更加刚正不阿。根本端正自然隆盛，仁祖实在是开启者。祥瑞的源头深且广，上天的福泽肆意流淌。圣明之神继承传位的顺序，茂盛繁衍万代的历史。商的兴起源于玄王，周的兴盛在于美好的后稷。如今我继承大业，时常谨慎地告诫自己。四位圣上在天上光辉显赫，长久地留下法式榜样。依靠深深的眷顾得到保佑，承担责任惭愧自己力量微薄。恭敬地陈述咏唱诗歌，希望以此表示不懈怠。
元末。季，一个朝代或季节的末期。；田间，田地。也可指农民。；依靠，凭借。原指父母，这里指依靠的对象。；毒害，这里指百姓遭受的苦难。；告诫，约束。
这首诗从文学手法上看，采用铺叙的手法，按照时间顺序依次叙述了各个时期祖宗的功德。在情感表达上，充满了对祖宗的崇敬与感恩之情，通过对祖宗们建立基业、治理国家、福泽百姓等事迹的描述，表达对祖宗的追念与敬仰。在意境营造方面，诗中描述了元季的昏乱，与祖宗们建立的清明之世形成鲜明对比，构建出从黑暗到光明的宏大意境。主题思想围绕对祖宗功德的歌颂展开，通过讲述祖宗们在政治、军事、民生等多方面的功绩，强调祖宗的功德对当下的深远影响，既有对祖宗的缅怀，也有对传承祖宗基业的使命感。诗中的语言较为古朴庄重，用词讲究，如“畎亩”等词体现了古雅的风格，通过众多事例的罗列，详尽地阐述了祖宗的伟大之处。
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