最高楼漫兴
清 · 尤侗 · 五言
原文
抛官去,乞得小山居。偃仰此生馀。何用食为十斛麦,未之学也五车书。时还读,亦已种,则何如。
待讨个、渔童名便了。再配个、樵青名大好。赛赤脚,胜长须。奴更养奴千树橘,婢还钓婢百头鱼。挈山妻,同稚子,且相于。
译文 / 白话释义
抛开官职,求得这小小的山居之地。悠然自得地度过此生余下的时光。哪里用得着吃那十斛的麦子,也没有去学习那五车的书籍。时常读书,也已经种了些东西,那又怎么样呢。等待讨个渔童的名字就满足了。再配上一个樵青的名字就更好了。比赤脚的人更自在,胜过留着长须的人。奴仆再养上千棵橘子树,婢女再钓上百条鱼。带着山妻,和幼子,暂且相互陪伴。
注释
俯仰,指安居、休息,形容悠然自得的样子。这里体现出作者在山居生活中的安逸状态。;古代量器,亦是容量单位,十斗为一斛。此处‘十斛麦’表示较多的粮食,与后文的‘未之学也五车书’形成对比,强调对物质追求的淡薄。;第三人称代词,相当于‘他’‘她’‘它’或‘他们’‘她们’‘它们’。在词中‘未之学也五车书’,‘渠’指书籍,即没有去学习那五车的书籍,表达出对知识追求的随意态度。;比,较量。如‘赛赤脚,胜长须’,意为比赤脚的人更自在,胜过留着长须的人,体现出一种自我满足和对世俗观念的超越。;带领,牵引。‘挈山妻,同稚子’,表示带着山妻和幼子,展现出家庭生活的温馨与和谐。
赏析
这首词意境闲适恬淡,通过描述抛官弃职后求得山居生活的情景,展现出一种超脱世俗的情怀。写作手法上,以简洁直白的语言表达,如‘抛官去,乞得小山居’,直接道出内心的抉择,毫无矫揉造作之感。情感表达上,充分体现了作者对闲适生活的向往和满足,从‘偃仰此生馀’到‘且相于’,流露出对平凡生活的热爱。在营造意境方面,‘渔童’‘樵青’等形象的描绘,为山居生活增添了几分野趣,让读者仿佛身临其境。主题思想上,强调了对自由、闲适生活的追求,与世俗的功名利禄形成鲜明对比。
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