昨以诗征亡碑于四十一丈既蒙酬和而诸兄亦继作焉联为巨编藏之巾笥虽所亡古刻不可复得而此之所获则已多矣顾其中犹有不能释然者因念吾子厚隶法妙古人当为我大书伟辞于壁庶以焜耀区区之望彼死鬼之陈迹其存亡盖不足为重轻也次韵见意云

闲居时有感于事物的变化，心中惆怅遗憾而不愿出游。写诗去追寻那已亡佚的古碑，反而得到和诗酬答。身佩印绶光彩绚烂，身着旧袍也并不感到羞愧。始终心中怀着不平，就像孔子悲叹东周的衰落。尊犍崖景象凄凉，心中追想沧浪之舟。徘徊留恋不愿离开，寂寞之中又能寻求什么呢？怎知那些如崔蔡之类的文人，在这山丘之下自得其乐。为我在白色的墙壁上挥毫，我当用紫裘回报您。

闲居。唐·孟浩然《临洞庭赠张丞相》：‘欲济无舟楫，端居耻圣明。’；事物的变化。《庄子·齐物论》中有相关论述。；古代玉佩，上有各种配饰，这里指酬答之物。；佩系印绶，指为官。；光彩绚丽的样子。屈原《离骚》：‘纷总总其离合兮，斑陆离其上下。’；以乱麻为絮的袍子，是贫穷者的穿着。；形容心中不安宁。；对孔子的尊称，尼父（fǔ）。；山崖名，犍（qián）。；古水名。；成德乐道。《诗经·卫风·考槃》：‘考槃在涧，硕人之宽。’；白色的墙壁。；紫色的皮衣。

从文学手法上看，这首诗运用了典故来丰富内涵，如‘尼父悲东周’，借孔子对东周衰落的悲叹表达自己内心的某种失落与感慨，使诗歌富有历史文化底蕴。在情感表达方面，诗中充满了怅恨、凄凉、寂寞等情绪，诗人开篇表达因感物化而怅恨不出游，又在诗中多次提及如尊犍崖的凄凉景象等，将内心的孤寂与落寞层层渲染。在意境营造上，通过对尊犍崖、沧浪舟等意象的描绘，构建出一种萧索、寂寥的氛围。主题思想上，既有对亡碑的追念之情，又夹杂着自身的感怀，在对往昔事物消逝的叹息中，也透露出对现世境遇的态度。