安期岩

强力执政肆意施行苛政与奸邪之事，道德学术混乱而没有条理。合纵连横各方奔走争逐，追逐名利而不顾生死危险。像韩信那样以军事才能谋取利益，像张良那样凭三寸不烂之舌施展谋略。那蒯通之类的人，揣摩形势本就是他们的长处。有一天他们告别名利，像鸟儿一样飞到白云缭绕的地方。在东海集市上卖药，穿着草鞋来到南方。白云缭绕着山峰，山涧中玉流滚滚。菖蒲长满九节，紫芝也很繁盛。早晨饥饿就吃像尧时的韭菜（可能是一种野菜），晚上休息就吃像禹时的粮食（可能是一种可食之物）。古今就像早晚之间的事，不要被那些非正道的东西束缚。超凡脱俗的人已经离得很远了，那些碑牌也是时有时无。抬头仰望只能看到遗留的足迹，山岩高耸与青天相摩。帝师和辅佐帝王的人，千年之后都变得空茫无存。不如那些飞升成仙的人，轻快地遨游于荒远之地。

肆，肆意；苛，苛刻、苛政；匿，奸邪之事。；即纵横，合纵连横，战国时期的外交和军事策略。；锋利，此处形容韩信的军事才能出众。；摆弄，此处指张良用口才施展谋略。；穿着草鞋。；山峰。；菖蒲的一种，传说菖蒲长到九节就有特殊功效。；这里可能是一种野菜，被比作尧时的韭菜。；可能是一种可食之物，被比作禹时的粮食。；遗留的足迹。

从文学手法上看，这首诗运用了对比手法，如前半部分描写世间争名逐利的乱象，‘力政肆苛匿，道术乱无章。从横各驰骛，逐鹿殉锋铓。两利铦淮阴，三寸掉子房。’将政治的混乱、人们为名利的争斗与韩信、张良等人的谋利手段相联系，后半部分则描写安期生远离名利，在仙境般的地方自在生活，‘卖药东海市，蹑蹻来炎方。白云叠巘崿，玉涧流汪洋。’形成鲜明对比。在情感表达上，表达了对世间争名逐利的厌弃和对安期生这类超凡脱俗之人生活的向往。在意境营造上，通过描写安期生所处的仙境，‘白云叠巘崿，玉涧流汪洋。菖蒲满九节，紫芝亦煌煌。’营造出一种空灵、清幽、超凡的意境。主题思想上，探讨了名利与超脱的关系，认为世间名利争斗终是虚空，不如像仙人般自在超脱。