柏舟行为区母陈太君赋

明 · 陈恭尹 · 七言

原文
柏舟两髦犹可仪,陶婴黄鹄曾双飞。夫人为妇已头白,眼中未识君容辉。
自言生长大夫女,经史胸襟炳如炬。父母有命儿有心,纵不言承已心许。
心期颉颃同一林,天教殊绝成辰参。人生意气贵一诺,妾宁负天不负心。
妾父有男妾有姊,君家大夫只一子。有妻于俗得立孤,无妻为殇终已矣。
素车白马入君门,繇来为义非为恩。身安分命甘若荠,半生衣枕无啼痕。
当年十五今五十,嗣子成立皆有孙。呜呼,男儿陷胸绝脰死容易,就义从容人所畏。
青闺冉冉盛年徂,谁能独宿终不渝。千金之剑赠墓树,至今谈者犹区区,何况赠以千金躯。
乃知未仕报韩者,古今所以为丈夫。
译文 / 白话释义

那束着童稚发型的柏木舟还可以作为典范,陶婴和黄鹄曾经一同飞翔。夫人作为妇人已经头发变白,眼中却未曾见到夫君的容颜光辉。自己说生长在大夫之家,经史学问的胸怀像火炬一样明亮。父母有命令儿女有心意,即使没有明言承接但内心已经应允。内心期望像鸟儿一样在同一树林中颉颃飞翔,上天却让他们像辰星参星一样隔绝。人生意气贵在一个承诺,我宁愿辜负上天也不辜负自己的心。我的父亲有儿子我的姐姐,夫君家的大夫只有一个儿子。按照习俗有妻子就能立为孤儿的后嗣,没有妻子就会作为殇亡而终了。乘坐素车白马进入夫君家门,向来是为了道义而不是为了恩情。自身安守本分顺应命运甘之如荠,半生的衣枕没有哭泣的痕迹。当年十五岁如今五十岁,嗣子已经成长都有了孙子。唉,男子汉陷入困境断头而死容易,为正义从容赴死人们会畏惧。青春闺阁中渐渐盛年流逝,谁能独自住宿始终不变。价值千金的宝剑赠送给墓前的树木,到现在谈论的人还在意,更何况用千金之躯来赠送。这才知道未出仕而报答韩国的人,是古今被称为丈夫的原因。

注释

古代儿童发式,未成年时梳的双髻。借指童年或年少。;春秋时鲁国寡居女子,以守节闻名。这里借陶婴的故事来比喻夫人的坚守。;传说中的大鸟,常用来比喻夫妻相伴。这里与陶婴一起象征夫人曾有过的美满婚姻。;鸟上下飞的样子,引申为不相上下,互相抗衡。形容夫人期望与夫君在同一水平线上。;辰星和参星,此出彼没,永不相见。比喻夫妻相隔,难以相聚。

赏析

这首诗从多个角度展现了夫人的高尚品质和坚贞精神。在文学手法上,运用了对比的手法,如‘柏舟两髦’与‘夫人头白’的对比,突出了时间的流逝和夫人的坚守。情感表达上,淋漓尽致地展现了夫人对夫君的深情和对道义的坚守,她虽历经岁月沧桑,但心中的承诺从未改变。意境营造上,描绘出一种深沉而坚定的氛围,让人感受到夫人内心的力量。主题思想上,强调了道义、承诺和坚守的重要性,歌颂了夫人的高尚品德和伟大精神。

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