步梁任公赠栎社原韵

清 · 陈瑚 · 七言

原文
久消战血不闻腥,野火烧馀草又青。
如此河山行乐好,可堪携酒上新亭。
新法重修安石传,从军爱读放翁诗。
侯封万户无斯乐,正是荆州识面时。
万牛有日驮梁栋,未便名山老大材。
一木可能支大厦,为君安慰为君哀。
李陵台下逢苏武,不是悠悠行路人。
可惜东西等劳燕,尊颜能得几回亲。
译文 / 白话释义

战争的血腥气息久已消散不再闻到,野火烧过之后野草又重新变青。如此美好的山河正适合游乐,可是哪能带着酒登上新亭(心中仍有忧愁)。重新修订王安石的传记是因为新法(的变革意义),喜爱读陆游的诗是因为从军之事。封侯万户也没有这种快乐,正是在荆州初次见面的时候。总有一天万头牛会驮着栋梁之材,还不能就说名山中有老去无用的大材。一根木头或许能够支撑大厦,为君欣慰也为君哀伤。在李陵台下遇到苏武,他们可不是寻常路过之人。只可惜像劳燕分飞东西离散,你的容颜还能有几次亲近(相见)。

注释

古地名,故址在今南京市南。典故‘新亭对泣’,表示痛心国难而无可奈何的心情。;王安石,北宋时期政治家、文学家,曾推行新法以图变革。;陆游,号放翁,南宋诗人,其诗多表达爱国情怀,有从军等经历。;为纪念李陵而建的高台,李陵是西汉将领。;西汉大臣,出使匈奴被扣留多年,坚守气节。;‘劳燕分飞’的简称,伯劳和燕子分别飞往不同方向,比喻亲人或朋友别离。

赏析

从意境上看,诗中营造出一种复杂而深沉的氛围。前两句描绘出战争过后,大地又恢复生机的景象,看似平静,却隐含着对历史与现实的思考。‘如此河山行乐好,可堪携酒上新亭’化用新亭对泣的典故,表达出虽山河美好,但仍有家国之忧的复杂情感。在写作手法上,运用典故十分巧妙,如‘新法重修安石传,从军爱读放翁诗’,通过王安石的新法和陆游的从军诗,体现出对变革与爱国情怀的关注。‘李陵台下逢苏武’也是典故的运用,借古人之事表达相逢不易的感慨。情感表达上,既有对国家山河的热爱与珍惜,又有对人才境遇的欣慰与哀伤,还有对朋友间相聚离散的感叹。主题思想围绕着历史与现实、家国情怀、人才境遇以及友情等多方面展开,展现出诗人广阔的思考和丰富的情感。

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