承天候驾四首

天子东巡刚刚经过沛县，南巡到达了衡山。翠色的旌旗来到楚地，天子的车驾停驻在樊城。云彩因为朝歌之地而变白（此处或为夸张描写），黄河因为夜里渡河而变清（亦为夸张表现）。哪里知道天子尊贵的同时，还有着对故乡的别样情怀。金色的车驾移到旧时的府邸，玉辇驶出离宫。侍从中有像东方朔那样的人，陪乘的如同李靖（卫公）那样的大臣。在修禊的堂前遇到吉祥之水，在打猎的馆舍里感受到春风。还指向邯郸的道路，分明是让帝王内心悲怆。此地承受天子的恩泽，我有幸再次跟随仙班（指随驾侍从的行列）。天子出行，传说要停驻于此，月亮出来的时候等候鸣钟（开启活动等）。像河间献王那样重视礼乐之事，山川呈现出灞上的风貌。从来江汉的水，哪里不是向着大海（喻指天子）汇聚。周王当初在镐京宴饮，汉武帝更是多次往返。柳树向着帷帐围绕的城池生长，花朵随着营帐宫殿盛开。又怜惜对丰邑的赏赐，这些功劳都是随着时代而来。还说皇恩尚在，可何曾慰藉郢地的哀伤。

天子仪仗中以翠羽为饰的旗帜或车盖，此处指代天子车驾。；古代帝王专用的黄缯车盖，亦借指帝王车驾。；修禊事的堂屋。古代民俗，于农历三月上旬的巳日（三国魏以后始固定为三月初三）到水边嬉戏，以祓除不祥，称为修禊。；皇帝后妃外出，途中暂停小住。；地名，在今陕西省西安市东，因地处灞水之西高原上得名，是古代军事要地。

从文学手法上看，此诗运用了大量的用典手法，如‘方过沛’‘乃至衡’等包含了帝王巡游的典故，‘侍从多方朔，参乘即卫公’以东方朔和李靖来指代侍从和参乘者，增添了诗作的文化底蕴和历史厚重感。在情感表达方面，既表达了对天子巡游的描写与歌颂，同时也透露出对天子故乡情怀的理解，还有一种对历史兴衰、帝王恩泽与百姓哀怨的复杂情感交织。在意境营造上，通过对天子巡游途中的地点、景象的描写，如‘云以朝歌白，河因夜渡清’等夸张的描写，构建出宏大又带有神秘色彩的画面。主题思想较为多元，既描绘了天子出行的盛景，又有对历史事件和人物的缅怀与思考，还包含了对民生与帝王统治的隐晦探讨。诗中对仗工整之处较多，如‘金舆移旧邸，玉辇出离宫’，增强了诗歌的节奏感和韵律美。