酬承天寺幻师病中见寄

话语投机便觉得情意亲近，哪里需要交往长久且往来频繁呢。活了半辈子还未能达到物我两忘的境界，沉默之时才知道其中的妙处达到神妙的境地。最大的忧患是有这个身体，身体就是忧患的根源；最真实的东西是没有形迹的，有了形迹就不是真的了。是是非非和形迹都忘却了，就可以比得上当年探问病人（的境界了）。

何须；何必。常用于反问句中，表示不需要。；物我两忘的境界，即忘掉自身和外界的区别，达到一种精神上的超脱状态。；大的灾祸、忧患。这里指身体带来的烦恼等，源于道家思想中‘吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？’的观念。；最真实的，这里指一种超越形迹的真实境界。

从文学手法上看，这首诗运用了对仗的手法，如‘半生未得吾忘我，一默方知妙入神’，‘大患有身身是患，至真无迹迹非真’，对仗工整，增强了诗歌的节奏感和韵律美。在情感表达方面，诗人通过对禅理的感悟，传达出一种超脱尘世、追求内心宁静的情感。在意境营造上，诗中营造出一种空灵、静谧的意境，让读者感受到一种远离世俗纷扰的氛围。主题思想上，主要是表达对禅理的深刻理解，如对‘忘我’‘无迹’等境界的思考，劝诫人们忘却是非形迹，达到一种超凡脱俗的境界。