春日即席有题

早就成为远在天涯、体弱多病之人，怎能禁受在春末还如同少年时的情怀。潇洒不羁任凭牡丹（花王）嗤笑，欢乐愉悦除非酒伯才能知晓。荆山之玉必定成为祭祀天地的礼器，姜子牙于渭川垂钓最终成为帝王之师。竹子尚未结出果实就在烟霭中空自老去，并不怨恨这些年来如同紫凤般挨饿受困。

同‘欢’，欢乐，高兴。huān；荆山的山洞，这里指代荆山之玉。荆山是著名的产玉之地，有和氏璧的典故。；祭祀天地。周代冬至祭天称郊，夏至祭地称社。；即渭水，姜子牙曾在渭水垂钓，后被周文王重用。；指竹子。láng gān；传说中的神鸟，这里可能是诗人自比。

从文学手法上看，此诗运用了用典的手法，如‘荆岫定为郊社器’中‘荆岫’指代荆山之玉，蕴含着玉的珍贵终将被用于重大之事的寓意；‘渭川终作帝王师’引用姜子牙渭水垂钓遇文王的典故，表达出诗人对自身才华终将被赏识、发挥重大作用的期望。在情感表达方面，诗中既有天涯多病的惆怅，又有不甘平庸、自比贤才的豪情。首联通过‘早是’‘可堪’等词，将天涯多病与春末少年时的状态相对比，流露出一种无奈和感伤。颔联以‘风流’‘欢乐’写自己的洒脱和惬意，然而却只有花王笑、酒伯知，又有一丝孤独。意境上，营造出一种略带孤寂、壮志未酬却又洒脱旷达的氛围。主题思想围绕着诗人对自身境遇的感慨，既有身世漂泊、体弱多病的悲哀，又有对自身才华的自信和对未来有所作为的期待。