次答温杜公四首
明 · 陈恭尹 · 五言
列子能够乘风驾驭，骚人喜好远游。多次像浮萍梗草般漂泊，本应因荔枝而留下。中途在潮南停留，双江向北流淌。虽然说相隔千里，却有万座山峰密集。生病来仍拿着铁锹，年老了又能怎样呢。亲手种下一丛竹子，清风时常吹过。靠在隐囊上随意展开书籍，高高的车毂隔着垂下的藤萝。谁愿意寻找幽僻之处，门前野草很多。各自怀着先臣的悲痛，龙髯已不可攀。杞人担忧天果然坠落，养蚕的人每天都很忙碌。旧日的血泪传心而碧，新添的霜雪点染鬓发斑白。如今没有隐逸之人，到哪里去购买青山。身世相互抛弃，形体容貌也自感嫌弃。它的坚硬如同大葫芦，在用途上愧对轻细的丝绢。世德在你家很重要，清新的诗歌格律严谨。没有才能来酬答华丽的辞藻，搔首对着简陋的屋檐。
战国初期道家代表人物，名寇，又名御寇，道家称他为‘郑之神’，主张循名责实，无为而治。；指屈原等楚辞作者，后也泛指诗人。；浮萍和断梗，比喻漂泊不定。萍，浮萍；梗，草木的枝茎。；中途住宿。宿，住宿、夜宿。；靠枕，可供人倚凭。囊，袋子，此处指靠枕的形状。；高高的车毂，毂指车轮中心的圆木，周围与车辐的一端相接，中有圆孔，可以插轴。这里借指车子。；指皇帝的胡须，这里借指先皇。传说黄帝乘龙升天，群臣攀龙须随之升天，只有黄帝的臣子隶首没有上去，被龙髯扯落而死。后常以‘龙髯’指代皇帝或先皇。
这首诗在文学手法上运用了对比，如‘列子能风御’与自身的漂泊形成对比，突出了命运的无奈。情感表达真挚深沉，通过描写自身的病痛、年老以及对先臣的悲痛等，展现出内心的愁苦。意境营造上，描绘了相隔千里的景象以及门前野草的幽僻，营造出一种孤寂、凄凉的氛围。主题思想方面，表达了对身世的感慨、对隐逸生活的向往以及对先臣的追思等。整首诗语言质朴，情感真挚，具有很高的艺术价值。
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