慈恩寺浮屠俗名大雁塔

近代 · 金天羽 · 五言

原文
徂景无日夜,急急成千霜
西来访故宫,不识隋与唐
伽蓝几兴废,佛髻长宝芒
塔神天眼观,蚁蛭藏侯王
据关称枭雄,起倒如风狂
唐家科第贵,近士门楣光
放榜集慈恩,名题雁塔旁
走马长安街,赐宴临曲江
簪花美年少,登仕为望郎
姓氏一聚灰,去矣随秕糠
独有岑杜诗,兀兀撑穹苍
古来登塔人,贤愚浩盈仓
举足踏陈迹,昂首览四方
秦城水上低,汉时云中荒
二华捧朝日,玉女司天香
虞舜傥来游,远见双龙翔
巨灵高出手,北斗㪺天浆
法王自敷座,钧天醉为乡
一醉观古今,大劫乌能长
译文 / 白话释义

时光不停地流逝,不分昼夜,很快就历经了千百个霜天。从西边来到这旧时的宫殿,却已经分不清是隋朝还是唐朝的遗迹。佛寺几经兴废,佛塔上的宝顶光芒依旧。塔神的天眼仿佛在观看着世间,小小的蚂蚁和水蛭也能见证王侯的兴衰。凭借关隘而称雄的人,兴起和倒下如同狂风般迅疾。唐朝的科举及第十分珍贵,新晋的进士们门楣生辉。放榜之时聚集在慈恩寺,名字被题写在雁塔旁边。骑着马在长安的街道上驰骋,在曲江边上接受赐宴。戴着花的英俊少年,步入仕途成为众人瞩目的郎官。姓氏如同聚积的灰尘,转瞬即逝如同糠秕。唯有岑参和杜甫的诗作,高高地撑起了苍穹。自古以来登上塔的人,贤能和愚笨的人多得像装满粮仓一样。抬起脚踏上昔日的遗迹,抬起头俯瞰四方。秦朝的都城在水上显得低矮,汉朝的云中之地如今一片荒凉。华山二峰捧着初升的太阳,玉女掌管着天上的香气。虞舜倘若前来游玩,远远地能看到两条巨龙在飞翔。巨灵神高高地伸出手,北斗星倾泻着天浆。佛法之王自然地坐在法座上,如同在钧天之上沉醉为乡。一醉之间观览古今,大劫又怎能长久。

注释

流逝的光阴,指时光。出自《诗经·小雅·小明》:‘昔我往矣,日月方除;曷云其还?岁聿云莫。念我独兮,我事孔庶。心之忧矣,惮我不暇。念彼共人,睠睠怀顾。岂不怀归?畏此罪罟。昔我往矣,日月方奥;曷云其还?政事愈蹙。岁聿云莫,采萧获菽。心之忧矣,自诒伊戚。念我独兮,我事孔庶。心之忧矣,惮我不暇。念彼共人,睠睠怀顾。岂不怀归?畏此罪罟。昔我往矣,日月方躔;曷云其还?政事愈愆。岁聿云莫,采艾升菼。心之忧矣,聊以卒岁。’这里指时光不停地流逝,不分昼夜。;佛教寺院。梵语的音译。又称僧伽蓝。僧伽蓝摩、僧伽蓝。意译为众园。即僧众所居住的园庭,亦即寺院的通称。如唐代王勃《梓州郪县兜率寺浮图碑》:‘十方香水,来游净域之躔;万里香花,遥集伽蓝之地。’这里指佛寺。;泛指诸侯和帝王。在古代,侯是爵位名,王是君主的称号。如《老子》:‘王侯将相宁有种乎?’这里指在历史变迁中曾拥有权势的人。;偶然、意外得到的。出自《庄子·缮性》:‘物之傥来,寄者也。’这里表示虞舜如果偶然前来游玩。;神话传说中的河神名。相传黄河泛滥,巨灵手擘华山以分引河水。如《文选·张衡〈西京赋〉》:‘缀以二华,巨灵赑屃,高掌远跖,以流河曲。’李善注:‘《山海经》曰:“河出昆仑,有巨人迹焉。”造父于此得骥之乘匹,驿驰还周,以副取骥之命,故服物相乘,是以巨灵赑屃,河神所化,以手擘开华山,以足蹈离河北。”这里指神话中的河神巨灵。

赏析

这首诗从多个角度展现了慈恩寺浮屠的历史变迁与世间万象。在写作手法上,运用了对比,如‘唐家科第贵’与‘姓氏一聚灰’的对比,突出了时光的无情和世事的无常。情感表达方面,既有对历史兴衰的感慨,如‘伽蓝几兴废’,又有对科举及第的赞美,如‘唐家科第贵’。意境营造上,描绘了秦城、汉时、二华、玉女等宏大的景象,营造出一种悠远、深沉的氛围。主题思想上,以慈恩寺浮屠为线索,贯穿了古今的变迁,表达了对时光流转、人生短暂的思考,以及对文学作品(岑杜诗)能够超越时空的赞美。

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