次儿栋代运北征

清 · 顾永年 · 五言

原文
天子方自将,临边极西域
一挥百万师,灭此而朝食
转饷出关中,士不苦饥色
我沐浩荡恩,愿竭疆场力
马革可裹尸,行行何所怵
忽闻先慈讣,一恸气欲塞
四体软如绵,性命在呼吸
官符火速催,同伴相促逼
有儿立身旁,垂头但哭泣
长跪前致词,此行是儿职
巾帼且从军,须眉宁弗及
结束弃儒冠,弓刀亲自执
跃马去无踪,路旁心恻恻
望眼远莫穷,吞声独归宅
生儿廿岁余,教养无一善
既失阿母欢,父亦罕见面
寒不曾暖衣,饥不曾饱饭
虽负读书名,谁与给笔砚
所生尚如此,何况疏与远
儿命本来穷,父又遭谪谴
徒步出长城,三载忘其倦
方喜共生还,谁料复征战
禾黍或不登,荑稗时亦荐
乃知秋实成,不在种贵贱
一龄父见背,无知人所怜
如何白头子,有母抱终天
六旬顾复恩,尽付东流川
堂虚不敢登,衣敝不敢牵
苟知母已死,思归亦徒然
哀哉欲重见,非梦即黄泉
养儿空令老,何如早弃捐
栋也代父行,匹马走燕然
忘躯冒矢石,一往更无前
惭愧我为子,反不如汝贤
我居辽东西,三月冰尚涸
况涉漠北庭,草木萌未吐
千里拥流沙,马嘶不敢渡
朔风昼悲号,黄尘蔽欲暮
所仗童仆亲,苦与乐相顾
小心事长官,莫更逢其怒
汝当少壮年,风霜非所虑
所虑情性疏,未必谙世故
出门尽荆榛,有罪孰肯恕
岂乏老成人,药石语无误
志不图封侯,图此骨肉聚
安得柴桑翁,归来及早赋
译文 / 白话释义

皇帝正要亲自率军出征,抵达极西的边疆之地。挥师百万之众,想要迅速消灭敌人(如同吃一顿早饭般轻易)。军粮从关中转运而出,士兵们不见饥饿的面色。我沐浴着浩大的皇恩,愿在疆场竭尽自己的力量。马革裹尸(战死沙场)又有何惧,前行没有什么可害怕的。忽然听闻母亲去世的讣告,一阵悲痛气息几欲堵塞。四肢绵软如同棉絮,生命只在呼吸之间。官府的文书火速催逼,同伴也在催促逼迫。有儿子站在身旁,垂着头只是哭泣。他长跪向前说道,此次出征是儿子的职责。女子尚且从军,男子难道还比不上吗?整顿行装扔掉儒生的帽子,亲自拿起弓刀。跃马而去不见踪迹,路旁的我心中悲痛。远望的视线到不了尽头,只能默默吞声独自回家。生下儿子二十多年了,养育教导没有一点好的地方。既已失去母亲的欢心,和父亲也很少见面。寒冷时没能有暖衣,饥饿时没能吃饱饭。虽然背负读书的名声,可谁给提供笔砚呢。亲生的儿子尚且如此,更何况关系疏远的人呢。儿子的命运本就穷困,父亲又遭受贬谪流放。徒步走出长城,三年也忘记了疲倦。刚高兴能够一起活着回来,谁料又要征战。庄稼有时没有收成,野草却时常生长。于是知道秋天的果实能否长成,不在于种子的贵贱。一岁时父亲就去世了,无知被人怜悯。为什么白头之人,有母亲却抱憾终身。六十年的养育之恩,都付诸东流。房屋空荡不敢进入,破旧衣服不敢触碰。如果知道母亲已死,想要回家也是徒然。悲哀啊想要再次相见,不是在梦中就是要到黄泉了。养育儿子白白让自己变老,不如早早抛弃。栋儿代替父亲出征,单枪匹马奔赴燕然山。不顾身躯冒着箭石,勇往直前无所畏惧。惭愧我作为儿子,反而不如你贤能。我居住在辽东西边,三月份冰还未融化。何况跋涉到漠北之地,草木还没有发芽吐绿。千里流沙堆积,马嘶鸣不敢渡过。北风白天也悲哀号叫,黄色的尘土遮蔽天空将近傍晚。依仗着亲近的童仆,同甘共苦相互照顾。小心地侍奉长官,不要再惹他发怒。你正当少壮之年,风霜并不值得忧虑。所担心的是性情粗疏,未必懂得世间人情世故。出门到处都是荆棘,犯了罪谁肯宽恕。难道缺少经验丰富的人,他们的告诫话语不会出错。志向不是谋求封侯,只希望亲人团聚。怎能像陶渊明(柴桑翁),早早归来赋闲。

注释

早饭。这里‘灭此而朝食’表示迅速消灭敌人如同吃一顿早饭般轻易,有轻敌的意味。;报丧,也指报丧的通知。;害怕,恐惧。;因罪被贬谪流放。;指父母养育之恩。顾复,反复回头看,表示父母对子女的眷顾养育。

赏析

这首诗在文学手法上,以叙事为主,兼用抒情。开篇先描述天子出征的宏大场面,为后文自己出征作背景铺垫。中间部分详细叙述家庭的不幸遭遇,如母亲去世、自己与儿子的关系、自己的贫困处境等,充满了无奈与悲苦之情。在情感表达方面,诗中情感复杂多样,既有对浩荡皇恩的感激之情,又有失去母亲的悲痛、对儿子出征的愧疚和担忧、对自身命运的哀怨等。在意境营造上,通过描绘塞外的恶劣环境,如‘千里拥流沙,马嘶不敢渡。朔风昼悲号,黄尘蔽欲暮’,渲染出一种荒凉、孤寂、危险的氛围,衬托出儿子出征的艰辛和自己的担忧。主题思想上,既反映了战争对家庭的影响,也体现了个人在命运、家庭责任、皇命面前的无奈挣扎,表现出一种浓厚的悲剧色彩。整体风格质朴,直抒胸臆,通过朴实的语言将内心复杂的情感和经历完整地呈现出来。

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