次和刘沛然王础尘广州荔枝词十首
明 · 陈恭尹 · 七言
珍贵的果实确实能与盛名相符，一株荔枝能装满上百筐。时机到来时，野鸟都像在舟中做巢，太阳升起时，居民就像住在火城中。远在他乡的使者一定知道荔枝可以咬碎，近处的车辆也能相信夜里能照亮。今年南天的风雨很恶劣，尽情大嚼荔枝都觉得不能满足心情。树南树北的人各自拿着竹竿，摘取枝头一颗颗红色的果实。珠玉在眼前让人怀疑自己污浊，肝肠如此却为你感到寒冷。从汉苑移栽过来不容易，隔着梅关相见也很困难。石蜜葡萄怎能相比，曹丕空自羡慕王子乔的药丸。潮水村边有十万家，短篱高树不能完全遮住。风前荔枝像醉人的红色酒，膜里荔枝像系在手臂上的纱。工匠剖开它像和氏璧，清泉中浮出像魏王的瓜。探得骊珠后剩下鳞甲，像二月阳林的一片片花瓣。离枝五天就不能装成筐，颜色味道怎能送到玉堂。汉驿白白让马劳累，李家白白让舞女跳霓裳。只适合做成脯供茶宴，应该取剩余的汁液给酒娘。口腹之欲累人，古人有此告诫，已历经千年。荔枝不因他人热气而仍有热气，草木与大自然相通。汉火要兴起有征兆是红色，楚萍要称霸实先变红。活着没有向北不是怀念故土，年老守在南方枝条不敢论功。等尝到剩余的甜味留在齿颊，只适合唐突小儿童。层层红色果实映着清江，树树蝉声围绕着石幢。商人满笼而归到别的集市，山童吃饱后躺在闲窗。尝新已准备好盐鱼饮酒，消除炎热只需打开汗酒缸。蝴蝶不知道无可采摘，飞来飞去自己成双。谱中的各种荔枝品种都曾尝过，晚熟的增江荔枝久久难忘。快得像哀梨没有渣滓，清得像甘露不成浆。已知忧愁到来可以很好地解除，听说容颜衰老可以恢复光彩。还有新州的香荔更好，端溪相隔能有几重城墙。树叶浓密水波澹荡适合停船，树底适合披着五月的裘衣。守望的客人像巢鸟一样卧着，买山的人把它当作橘奴收藏。酒壶酒杯常常在浓阴下摆放，攀摘都靠华丽的车马出游。胜过落日时的虹蜺，石尤风雨过后在枝头。王风蔓草已繁茂，岭海繁花记往昔。赤玉朱衣按月令行事，明珰翠羽系着人的思念。一颗荔枝满泛端阳酒，万颗荔枝轻悬续命丝。谁是西川的杜工部，妓船在风浪中也能作诗。王逸当年才华未尽，曲江能赋展现风采。一时的盛会遇到吴客，七字题诗布满粤台。光焰只应像燃烧的火树，圆明正该像长久的珠胎。侧面生长被讥讽离天门远，谁把文章遗落在台上。
珍贵的果实。嘉，美好、珍贵；实，果实。；符合、相称。表示荔枝的珍贵与其盛名相匹配。；咬、啃。远使定知冰可啮，意思是远在他乡的使者一定知道荔枝可以咬碎，突出荔枝的鲜美。；汉代的园林。根移汉苑栽非易，指从汉代的园林移栽荔枝不容易，体现荔枝的珍贵和移栽的困难。；位于广东和江西交界处的关隘。路隔梅关见亦难，说明荔枝产地相隔较远，相见不易。；黑色的宝珠。骊珠探后馀鳞甲，像探得骊珠后剩下鳞甲，这里比喻荔枝的珍贵。；华丽的殿堂，常指代朝廷或高贵的场所。色味何能到玉堂，意为荔枝的颜色和味道怎能送到高贵的殿堂，暗示荔枝的普通与珍贵的对比。；汉代的驿站。汉驿枉教劳马足，指在汉代的驿站白白让马劳累，说明荔枝运输的不易。；可能指代某个与荔枝相关的家族或场所。李家空复舞霓裳，暗示与荔枝相关的活动的虚幻。；《诗经》十五国风之一，这里可能借指岭南地区的风俗文化。王风蔓草已离离，岭海繁花记往时，通过王风蔓草等景象，描绘岭南的风土人情。；用明珠制成的耳饰。明珰翠羽系人思，意为用明珠和翠羽制成的饰品系着人的思念，增添了诗歌的意境和情感。
这首诗从多个角度描绘了广州荔枝的种种景象与特点，展现出丰富的文学价值。在写作手法上，运用了比喻、拟人等修辞手法，如‘风前似醉酡颜酒，膜里如封系臂纱’，将荔枝比作醉人的酒和系臂的纱，生动形象地写出了荔枝的色泽与形态。情感表达上，既有对荔枝美味的赞美，如‘嘉实真能副盛名，一株长作百筐倾’，又有对荔枝不易得的感慨，如‘根移汉苑栽非易，路隔梅关见亦难’。意境营造方面，通过描绘‘垒垒朱实映清江，树树蝉声绕石幢’等景象，营造出一种清幽、热闹的氛围。主题思想上，以荔枝为载体，抒发了对岭南风光和风土人情的喜爱与赞美，同时也蕴含了对自然与人生的思考。
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