次和王惠州子千己巳岁除杂感韵四首

明 · 陈恭尹 · 七言

原文
少壮犹惊节序忙,白头那得不心伤
山家宿岁仍荆俗,正月书年凛素王
爆竹接邻催落日,老梅横槛送馀香
遥知五马行春客,北望迢迢献寿觞
大傩闻赋自东京,五鬼年年送不行
安望风云生绝足,谬从屠钓寄馀生
三山路近春宜早,四百峰高政独清
欲学童儿骑竹马,使君来去得郊迎
一宵迎送漏偏遥,鸡黍邻家每见招
钟度楼台风浩浩,星移银汉夜寥寥
诗成卧后频支枕,酒尽灯前欲弃瓢
拂拭尘书入新节,东南初日上山腰
时来疏放百无能,知有龙门未拟登
孟德功成悲老骥,仲翔身后托青蝇
百年尚剩三分日,两岁同归一夜灯
车笠虽殊皆有叹,和章遥寄剡溪藤
译文 / 白话释义

年少时还为时节的忙碌而惊讶,到了白头又怎能不内心悲伤呢。山里人家过年仍沿袭荆楚习俗,正月书写新年时心中敬畏素王。爆竹声在邻舍间响起催促着落日,老梅横在栏杆上送来残余的香气。遥想那骑着五匹马出行视察的官员,在北方遥遥地献上祝寿的酒。在东京曾听闻大傩的赋作,每年那五个恶鬼却都送不走。怎能期望风云中生出千里马,错误地从屠夫渔夫那里寄托余生。三山路近春天适宜早早前往,四百座山峰高峻正是格外清奇。想要学习儿童骑竹马的样子,让官员来来去去都能到郊外迎接。一整晚的迎送时间过得特别久,邻家常有鸡和黍的邀请。钟楼度着楼外的风浩浩荡荡,星辰移动在银河之夜显得寥寥无几。诗写成后躺下后频频支撑着枕头,酒喝完后灯前想要丢弃酒瓢。拂拭着尘封的书籍进入新的时节,东南方向初升的太阳挂在山腰。时运到来时疏懒放纵却百无一能,知道有龙门却还没打算去攀登。曹操功成名就却悲叹老了的骏马,仲翔死后被青蝇所扰。百年还有三分的日子,两年在同一夜的灯下去世。车和笠虽然不同却都有感慨,和诗远远地寄给剡溪的藤纸。

注释

依次和韵,按照他人诗歌的韵脚和格律来创作诗歌。;可能是一位姓王的惠州官员,名字叫子千。;己巳年的除夕,岁除即除夕,一年的最后一天。;荆州地区的习俗,古代不同地区有不同的风俗习惯。;旧时对孔子的尊称,因为孔子有王者之德而无王者之位。;古代驱除疫鬼的一种仪式,在春节期间举行。;传说中的五个恶鬼,常与灾疫等相关。;屠夫和渔夫,常用来比喻出身低微的人。;传说中的海上三神山,常用来比喻仙境或遥远的地方。;车和笠,古代一种比喻朋友贵贱不渝的典故,车代表富贵,笠代表贫贱。

赏析

这首诗从多个角度展现了作者的情感和生活状态。在文学手法上,运用了对比,如年少时与白头时的对比,突出了岁月的流逝和内心的感伤。情感表达细腻而深沉,通过对时节、习俗、景物的描写,将自己的心境娓娓道来,让读者能深刻感受到其内心的悲喜。意境营造上,描绘了山家、爆竹、老梅等景象,营造出一种古朴而略带忧伤的氛围。主题思想方面,既有对时光易逝的感慨,也有对自身境遇的无奈,同时还流露出对生活的热爱和对未来的期待。

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