次朱汉源留别韵送之归吴下
明 · 陈恭尹 · 五言
人们说双轮的车，可以生出四角。人们说方寸的内心，可以涌起五岳。大丈夫尚未得志时，文采显得驳杂。常常遭遇坎坷，行走时自我吟哦。即使穷尽阿井的胶，也不能止住黄河的浑浊。这位朋友有骐骥般的姿质，望古追昔，振起高远的足迹。六条缰绳像丝一样柔顺，千里之行岂会遥远。从南方的溟海而来，在这里停留的时间不长。说要寻找朱明之地，向抱朴的仙人学习炼丹。著书立说如同《逍遥游》，儒墨之学供他辨析。更何况还年富力强，足以用尽他的学问。美好的赏心乐事常常登临，以高雅的情趣相互切磋。彼此互相酬唱，古今多次研讨。为何在这欢乐聚会的地方，分别时却如此局促不安。离别的船只系着树叶，归乡的马在歌唱着杂色的毛。还有柏叶酒，正值新年初度。九州虽然像邻居一样近，心中怎能不忧愁。岭路积雪高峻，江涛时常萦绕。既怀有连城的珍宝，会等待时机成就大器。努力耕种必有收获，至高的道理不在紧握之中。努力树立美名，上天的恩赐会日益丰厚。
指道路不平，比喻不得志，遭遇挫折。出自《汉书·扬雄传下》：‘当途者升青云，失路者委沟渠，旦握权则为卿相，夕失势则为匹夫，譬若江湖之雀，勃解之鸟，乘雁集不为之多，双凫飞不为之少，昔攀龙附凤，叹季伦之受祸，今挂网罹罘，悲贾生之不辰，彼荆轲之劓鼻，彼屈子之怀沙，彼马迁之受刑，彼贾大夫之刖足，非一世而也，盖乃遭遇其时者然也，虽其身陷囹圄，何足伤哉！且人欲舐锋而吮刃，则圣朝必不照其心，人欲死节以成名，则圣朝必不录其迹，何者？直钩而钓，天下非之，独鳝鱼见信，以其不可见，故《礼》有‘隐讳’，《易》有‘括囊’。’；跳跃，超越。这里形容人在困境中自我激励、超越的状态。；阿井之胶，即阿胶，因产于古东阿（今山东阳谷县阿城镇）而得名，是一种名贵的中药材，常用来比喻珍贵之物或难以达到的境界。；古代神话中的南方之神，这里可能指代南方的某个地方或与南方相关的事物。；形容山高而陡峻的样子。
此诗在文学手法上运用了夸张的手法，如‘人言双车轮，可以生四角。人言方寸内，可以起五岳’，通过夸张突出了人的内心和能力的强大，给人以强烈的视觉冲击和情感共鸣。情感表达上，既有对朋友未得志的同情，如‘丈夫未得志，文采从驳荦。往往见轗轲，行行自吟踔’，又有对朋友才能的赞美，如‘之子骐骥姿，望古振高躅’。意境营造上，描绘了岭路积雪、江涛萦灂等景象，营造出一种离别时的苍凉与不舍之感。主题思想上，表达了对朋友的鼓励和祝福，希望朋友能在困境中坚守，最终成就一番事业，如‘勉矣树令名，天休日滋渥’。
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