答蒋波澄

简陋的家门被深草遮蔽，邻居送来浊酒打开。归来读着瑶华的诗句，才知道是贵客前来。承蒙您费心搜罗，惭愧我才疏学浅。我不是祈求他人欣赏，只是那猿声独自悲哀。

横木为门，指简陋的房屋。常用来比喻贫贱者的居处。出自《诗经·陈风·衡门》：‘衡门之下，可以栖迟。’；邻居。曲，近邻。杜甫《遭田父泥饮美严中丞》诗：‘叫妇开大瓶，盆中为吾取。感此气扬扬，须知风化首。语多虽杂乱，说尹终在口。朝来偶然出，自卯将及酉。久客惜人情，如何拒邻曲。’；浊酒。醪，浊酒。陶潜《己酉岁九月九日》诗：‘何以称我情，浊酒且自陶。’；比喻美好的诗文。南朝宋鲍照《拟行路难》之六：‘璇闺玉墀上椒阁，文窗绣户垂罗幕。中有一人字金兰，被服纤罗蕴芳藿。春燕差池风散梅，开帏对景弄禽爵。含歌揽涕恒抱愁，人生几时得为乐。宁作野中之双凫，不愿云间之别鹤。故衣犹染碧，香泽尚芳泽。妙年采华暮日颓，取乐今日尽馀乐。别后吾君赏奇观，飘飘远在云之间。青鸟西飞因王母，忆君长作翠眉叹。翡翠群飞飞不息，愿在云间长比翼。遇君蓬海金台侧，观君壮气横嵩岳。心似百花开未得，年年争发被春识。」李善注：‘瑶华，玉华也。《楚辞》曰：‘折琼枝以为羞。’王逸曰：‘琼，玉也。』言己诵《楚辞》，怀想其义，博涉《五经》，贯穿《百氏》，以此自显，冀君知之，故曰‘瑶华’。’；指高明的工匠，也常用来比喻贤能的大臣或有才艺的人。《北史·李谧传》：‘每思寻经籍，多所阙忘，唯耽玩《老》《庄》，执卷独进。虽亲友更至，宴饮交错，而凝神遐览，无往不适。澄乃叹曰：“子真吾之颜渊也。”赠以素琴一张及陈玄酒一壶，曰：‘吾少好学，寻览正经，爰至暮年，耽玩《老》《庄》。汝今能尔，吾无间焉。’因称谧有公辅之量，必能终成美器。号为‘居士’。由是远近钦慕，学者成归之。谧才学虽博，性沈静，每欲游刃仁义之际，耻以曲学阿世取容。澄甚重之，每曰：‘致千里者，固非一蹴之致；有天下者，亦非一贤之功。吾虽德愧古人，幸而朝多君子。张华博物，吾所不及；至于王佐之才，吾愧景兴。以此二人而不在目前，深以为恨。’其见重如此。谧既专经，又读百氏，四方来学者，所居巷满。时澄及陇西辛琛、顿丘李构、河内司马子瑞等，并以学术清通，伦望贵重，各相慕重，凡有言谈，必相劝励，故能成名于世。及澄薨，谧奔赴，尽哀而退。及葬，复会葬所。其有德业者，皆就谧请谥，谧为状云：‘君少以才学知名，晚节高尚，不事王侯，有隐君子之风。其德业之美，足以传之不朽。宜谥曰贞简先生。’朝野以此称之。；平庸之才。芜，杂草，比喻平庸。常用来谦称自己的才能。如庾信《谢滕王集序启》：‘某实庸流，滥登清贯。文惭七步，学谢三冬。假风云于幕府，厕鸿雁于词林。忽属雕虫，猥参瑶翰。伏惟滕王殿下，雄才命世，逸气横秋。思若有神，笔端无滞。是以挥毫落纸，词赋满于朝廷；飞驿走邮，笺书盈于道路。某早奉游宴，屡忝谈宴。常恐才轻，不任驱策。今者谬奉恩命，猥厕芳编。顾己滥吹，惭无足算。伏愿殿下，赐之斧钺，削其繁芜，使得芟夷稂莠，成此嘉猷。’

从文学手法上看，此诗以质朴的语言描绘了日常生活的场景，如‘衡门深草闭’展现出居所的简陋，‘邻曲浊醪开’则体现出邻里之间的情谊。情感表达上，既有对贵客来访的惊喜，如‘归读瑶华句，方知上客来’，又有自谦之意，如‘搜罗劳哲匠，牵率愧芜才’，最后一句‘不是祈人赏，猿声只自哀’则流露出一种淡淡的哀愁。意境营造上，通过衡门、深草、浊醪等意象，营造出一种宁静而略带凄凉的氛围。主题思想方面，主要表达了诗人在平凡生活中的感受，以及对贵客来访的珍视与感慨。