道光壬午五月自曹镇任奉命致仕返黔俶装将行赋长句四章敬以纪恩兼用志别

道光壬午年五月，从曹镇的任职上奉皇命退休返回贵州，整理行装即将出发之时，写了四首长诗。恭敬地用来记述皇恩，同时也用于表达离别之情。 三十年来承蒙恩宠忝列朝班，皇上下诏允许全家返回故乡。 饭量还好还能夸赞身体强健，眷恋皇恩却先惆怅鬓发斑白。 这些年来衣食都是上天恩赐，年老了在山林泉石间自得悠闲。 万里之外的栖霞（故乡）知道是美好的地方，只发愁没有办法买下青山（归隐之所）。 秋风中将要离别却又徘徊留恋，回头看云雾缭绕的山峰缓缓挥鞭。 千里的桑麻遍布海岱（山东地区），万家的炉灶不见烽火硝烟。 劣马未必知道前方的道路，无用之人空自修养长寿之年。 屡次承受皇恩还没有报答，徒有虚名怎敢与青天相比。 从官场中抽身出来感觉一身轻松，惭愧被人传颂大树（将军）之名。 可怕的梦还不能忘记马革裹尸（战死沙场），最初的心愿暂且和鸥鸟结盟（归隐）。 苦于没有惊人的功绩报答知遇之恩，只剩下余生来歌颂太平盛世。 笑着对山东的各位父老说，赶紧收起刀剑从事春耕吧。 仕途之上哪里有心振翅高飞，头盔依旧换成儒生的帽子。 破旧的皮衣典当完了书袋还在，壮志已经消磨剑匣也冰冷了。 十月冰霜季节变换，一家人连鸡犬的去留都难定。 真的是感觉离京城近（指皇恩）而距离却遥远，独自向着浮云正北方向眺望。

整理行装。；古代官员正常退休。；饭量好，此处表示身体好。；劣马，比喻才能低劣。；像樗木那样被散置，比喻不为世用，无用之人。；头盔。；与鸥鸟订盟同住水乡，比喻隐退。

这首诗在文学手法上较为质朴直接，以叙事和抒情相结合。首联直接点明自己三十年承蒙皇恩在朝为官，如今诏许归乡，奠定全诗基调。颔联中‘善饭尚夸身手健，恋恩先怅鬓毛斑’对仗工整，通过自身身体尚健和鬓发已斑的对比，表现出既对能归乡的庆幸又对朝廷恩宠的眷恋。颈联‘年来衣食皆天赐，老去林泉得自闲’写出了对多年为官生活的感慨，衣食得于天赐，老来可享林泉之闲，同时也暗示了对官场的感恩。尾联‘万里栖霞知好在，只愁无计买青山’则在归隐故乡的美好愿景中透露出一丝无奈。 情感表达丰富复杂，既有对朝廷恩宠的感激与眷恋，又有即将归乡的轻松和对未能报答皇恩的惭愧。同时也表现出对故乡的思念和对归隐生活的向往。 意境营造上，通过描写秋风、云山、桑麻、井灶等景象，勾勒出一幅从为官之地即将离去的画面，有淡淡的惆怅之感。 主题思想围绕着致仕归乡这一事件，表达对朝廷的感恩、个人的感慨以及对未来归隐生活的复杂情感。