叠前韵兼呈季丞小眉

斐亭的钟声在海东之畔停歇，继续做些事情还是能够写出羁旅的愁思。即便把竹子用完来书写也难以倾尽心中满溢的怨恨，谁能相信种植萱草就能忘掉忧愁呢。不必随意地敲击诗钵快速吟诗，那把剑怎么能还在船上刻痕寻找呢（寓意不能拘泥不变通）。以平常的心态看待世间繁华却伤了老眼，只能像竹林七贤中的阮籍那样在竹林中清唱酬和。

可能是一个亭子的名称，诗中作为一个具体的地点出现。；继续前人的事业，这里可理解为接着做某事。；出自‘罄竹难书’，指用尽竹子（古时用竹简书写），形容罪恶多得写不完，这里表达心中的怨恨之多。；种植萱草。萱草被认为可以使人忘忧，这里是说难以做到忘忧。；指才思敏捷。传说温庭筠八叉手而成八韵，后以此形容才思敏捷。；‘刻舟求剑’的省语，比喻拘泥成法，固执不知变通。；即阮籍，竹林七贤之一，诗中借指像阮籍那样在竹林中以清唱等高雅行为来抒发情感、寻找慰藉。

从文学手法上看，首联‘斐亭钟歇海东头，踵事犹堪写旅愁’，以斐亭的钟声停歇起笔，渲染出一种寂寥的氛围，奠定了全诗的情感基调，‘踵事’一词连接自然，引出旅愁。颔联‘罄竹书成胸溢恨，树萱谁信背忘忧’运用典故，‘罄竹难书’表达心中怨恨之多，而‘树萱忘忧’的否定则强化了忧愁无法排遣的情绪。颈联‘八叉漫击狂吟钵，一剑安求尚刻舟’，对仗工整，‘八叉’指代才思敏捷，这里有对这种敏捷吟诗的一种调侃，‘刻舟求剑’的典故运用则批判了不知变通的做法，使得诗句富含哲理。尾联‘平视繁华伤老眼，竹林清唱阮贤酬’，以‘平视繁华’的超脱又无奈之感，‘伤老眼’点明自身的感伤，最后以竹林七贤中阮籍的典故，表达自己只能在类似竹林清唱的高雅孤独行为中寻找慰藉。情感表达上，整首诗充满了旅愁、怨恨、对世事的无奈以及超脱不得的孤独。在意境营造上，诗中既有海东斐亭的寂寥，又有繁华背后的沧桑，还有竹林清唱的高雅孤清。主题思想围绕着旅途中的愁绪、对世事的看法以及在孤独中的自我排遣。