东坡作戒杀诗遗陈季常,余和其韵 其一
明 · 袁宗道 · 五言
念头是生命诞生的核心,业力如同滋润生命的汁液。变化出万千的形体,包括胎生、卵生以及湿生化生(的生物)。(众生)共同居住在佛土之中,各自谋求生存。(被宰杀时的)痛苦谁能忍受,相互残杀何必这么急迫。水中的美味有烤制的鲑鱼和蟹,陆地上的佳肴有烧鹅烧鸭。祭祀的器具摆满宾客,歌声乐声在帘幕间喧闹。用它们那深入骨髓的惨痛,换来我两颊泛红(的饱足)。还遗憾金盘之内,油脂不够肥厚洁白。挥动筷子如风吹卷云般(迅速夹取食物),剩余的油脂弄脏了头巾。可怜那些横死的魂魄,绕着锅灶啾啾哭泣。蔬菜水果适合肠胃,这种(肉食的)味道真的可以缺少。人与羊交替轮回,循环成为主人和客人(被杀者和食客)。堵住耳朵(不听杀声)是佛经中所比喻(的情形),清静虚无的大道自然就会汇聚(于心)。
鲑,鱼类的一种;螯,螃蟹等节肢动物变形的第一对脚,形状像钳子,这里代指螃蟹。;烧,烤的意思。;俎和豆,古代祭祀、宴会时盛肉类等食品的两种器皿,这里指摆满食物的器具。;头巾。;象声词,常形容动物细小的叫声,这里形容动物魂魄的哭泣声。
这首诗在文学手法上,运用了铺陈的手法,详细列举了众多被宰杀的动物,如‘水珍炮鲑螯,陆羞燔鹅鸭’,将餐桌上丰富的肉食展现出来,以大量的篇幅描述人们对肉食的喜爱和饕餮的场景,如‘运箸风卷云,剩脂污巾帻。犹恨金盘内,肪膏少肥白’,增加了画面感和冲击力。在情感表达上,诗人对动物被杀充满了同情,从‘可怜横死魂,绕釜啾啾泣’可见一斑,同时也对人类为满足口腹之欲而残杀生灵的行为进行了批判。在意境营造上,描绘了一幅残忍的宰杀和享受美食的画面,与动物魂魄绕釜哭泣的悲惨画面形成鲜明对比,营造出一种血腥与悲悯交织的意境。主题思想围绕戒杀展开,通过描述生灵的痛苦、人类的残忍以及轮回的观念,倡导人们戒除杀生,多食用蔬果,以达到清虚自守、符合佛道的境界。
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