东斋听讲诗

南北朝 · 萧统 · 五言

原文
昔闻孔道贵,今睹释花珍
至理乃悟寂,承禀实能仁
示教虽三彻,妙法信平均
信言主鄙俗,延情方慕真
庶兹祛八倒,冀此遣六尘
良思大车道,方愿宝船津
长延永生肇,庶廗谅徐陈
是节朱明季,灼烁治渠新
霏云出翠岭,凉风起青苹
既餐甘露旨,方欲书诸绅
译文 / 白话释义

从前听闻孔子之道尊贵,如今目睹佛教教义的珍贵。深刻的道理让人领悟到寂静,接受教诲确实能达到仁爱。展示的教义虽然需要三次领悟,但精妙的佛法确实公平。相信的言语主要针对鄙俗之人,延伸情感才会仰慕真理。希望借此祛除八种颠倒的观念,期望借此遣散六种尘世的烦恼。很是向往大道的修行之路,正愿得到宝船的指引。长久地延续永生的开端,希望这些道理能慢慢陈说。这个时节是夏季的末尾,阳光炽热,治理水渠有了新的气象。云雾从翠绿的山岭中飘出,清凉的风在青苹间吹起。已经品尝到甘露的滋味,正想要把这些写在衣带间。

注释

孔子所倡导的学说和道德规范。孔子是中国古代思想家、教育家,其学说对中国文化和思想产生了深远的影响。;佛教的教义和象征。佛教常以花来比喻佛法的美好和微妙,这里指佛教的教义。;最深刻、最根本的道理。指佛教中关于宇宙人生的真谛和智慧。;接受并秉承。表示诗人对佛教教义的接受和遵循。;多次领悟、透彻理解。佛教教义深奥,需要多次领悟才能真正理解其精髓。;八种颠倒的观念。佛教认为人们在认识世界和自我时常常存在八种错误的观念,如常乐我净颠倒等。;六种尘世的烦恼。佛教认为眼、耳、鼻、舌、身、意六根接触外界所产生的色、声、香、味、触、法六种境界,能引起人们的烦恼和执着。;夏季的别称。因夏季阳光炽热,草木繁茂,呈现出一片红色,故称为朱明。;形容阳光炽热、明亮。描绘了夏季末尾阳光强烈的景象。;翠绿的山岭。描绘了山岭的郁郁葱葱,色彩鲜艳。

赏析

这首诗在文学手法上,运用了对比的手法,将孔子之道与释家之法进行对比,突出了佛教教义的珍贵。情感表达上,通过对佛教教义的感悟和对真如的仰慕,表达了诗人内心的宁静与追求。意境营造上,描绘了夏季末尾的清新景象,如霏云出翠岭、凉风起青苹等,营造出一种宁静、清新的氛围。主题思想方面,主要围绕着对佛教教义的领悟和追求展开,表达了诗人对心灵解脱的向往。

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