读方合山所刻古今释疑书

在万卷书中度过一生，幽居高楼的岁月未必全然贫困。渡过长江后痛苦地回忆东京（汴京）之事，观览古迹心中尤其感伤北望时的神情。在野外有平民百姓留存可信的史书，在山中众多的史册能认识古代的贤民。在萧萧暮雨中和友人铺荆而坐的地方，分别之后长久地怀念着友人（头戴折角巾的形象）。合山说：先人的藏书在家中的楼阁里还剩下五卷。

铺荆于地而坐。后泛指朋友相遇，共坐谈心。出自《左传·襄公二十六年》：‘伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆相与食，而言复故。’；即林宗巾。东汉郭泰，字林宗，名重一时。一日道遇雨，头巾沾湿，一角下垂。时人乃故折巾一角，以为‘林宗巾’。后用为风流儒雅的典故。；古代用来书写文字的竹片，这里指代史册。；这里指平民百姓。古代平民着白衣。

从文学手法上看，首联‘万卷书中老此身，楼居岁月岂全贫’通过对比，以万卷书和楼居岁月相对比，表现出一种在精神富足与物质相对匮乏中的矛盾与平衡，‘岂全贫’的反问语气加强了这种情感的表达。颔联‘过江苦忆东京事，览古偏伤北望神’运用了叙事抒情的手法，‘过江’‘览古’点明行为，‘苦忆’‘偏伤’则强烈地传达出对往昔东京之事的怀念以及北望时的伤感情绪，把个人的情感与历史、地域相融合。颈联‘野外白衣存信史，山中万汗简识先民’对仗工整，‘野外’对‘山中’，‘白衣’对‘汗简’，‘存信史’对‘识先民’，在严谨的结构中展现出对民间留存历史以及古代贤民的敬重。尾联‘萧萧暮雨班荆地，分手长怀折角巾’描绘出一幅暮雨分别的画面，‘萧萧暮雨’营造出一种凄凉的氛围，‘班荆’‘分手’点明离别之事，‘长怀折角巾’则以怀念友人作结，使得离别的愁绪更加悠长。全诗情感表达复杂而深沉，既有对历史的追思，又有对现实的感慨，还有离别的忧伤。在意境营造上，诗中通过对楼居、过江、野外、山中、暮雨等不同场景的描写，构建出一种既带有历史沧桑感又充满个人情感的意境。主题思想围绕着对历史的怀念、对文化传承的敬重以及对友人的离别之情展开。